立身有道邦，谁似直哉史。
流传百世后，各各异行止。
许史有何厚，在汉势如彼。
安史有何薄，在唐乱如此。
人之贤与愚，皆为类所使。
近从侪辈中，偶得一狂士。
未能通一经，谓可拾青紫。
时时出俚句，技痒不自己。
只恐落调歌，难入知音耳。
纵横言世事，不顾剌舌耻。
焉知阮嗣宗，口不挂臧否。
年高鬓如雪，乡曲所不齿。
试与阿戎谈，咄哉犁之子。
【注释】
- 史遂良索诗：唐代文学家李贺曾写过《史论》一文，批判历史上的奸臣如赵高、李林甫等。这里说李贺写诗讽刺那些奸臣，史遂良可能是李贺的朋友。
- 立身有道邦：立身，指做人；有道，有法度。邦，国。这句话的意思是做人要有自己的准则，要有法度，不要为权贵所左右。
- 谁似直哉史：谁能够像直道之士一样坚守原则，不随波逐流呢？直哉，正直的样子。这句话是对历史人物的评价，赞扬他们坚守原则，不为权力所动。
- 流传百世后：这句话的意思是这些事迹将会流传千古，不会被遗忘。
- 各各异行止：每个人都有自己独特的行为和选择。这句话强调了每个人的独特性和多样性。
- 许史有何厚，在汉势如彼：许史，指汉武帝时的丞相许负和霍光。这句话的意思是许负和霍光等人虽然地位崇高，但最终的结局并不理想。这句话表达了对权力和地位的看法，认为它们并不能带来真正的幸福。
- 安史有何薄，在唐乱如此：安史，指安禄山和史思明。这句话的意思是安禄山和史思明等人虽然拥有一定的权势，但他们最终导致了唐朝的混乱和衰败。这句话表达了对权力和地位的看法，认为它们并不能带来真正的幸福。
- 人之贤与愚，皆为类所使：人的贤与愚，都受到周围环境的影响。这句话强调了环境对于人的影响，认为每个人都有自己的局限性和局限。
- 近从侪辈中，偶得一狂士：最近从同辈中发现了一位狂放不羁的人。侪辈，同辈。这句话表达了对朋友的欣赏和敬仰之情。
- 未能通一经，谓可拾青紫：不能通过考试而得到官位。这句话表达了对知识的重视和个人能力的看重。
- 时时出俚句，技痒不自己：经常写出粗俗的句子，无法自控地想要表达出来。技痒，指技艺或才能发挥的欲望。这句话表达了对写作欲望的描述。
- 只恐落调歌，难入知音耳：只怕写出来的歌谣不符合音乐的旋律，难以被人理解。落调歌，指的是不符合乐律的歌曲。知音，懂得欣赏的人。这句话表达了对作品的认可和期待。
- 纵横言世事，不顾剌舌耻：纵横议论世事，不受言语攻击的羞辱。这句话体现了李贺敢于直言的性格特点。
- 焉知阮嗣宗，口不挂臧否：怎么知道阮籍不会评论是非善恶。焉知，哪里知道。臧否，好坏。这句话表达了对他人言论的怀疑和对历史人物的了解之深。
- 年高鬓如雪，乡曲所不齿：年纪大了头发白得像雪一样，被乡里的人所看不起。这句话描绘了李贺晚年的生活状态和社会地位。
- 试与阿戎谈，咄哉犁之子：试着和阿戎聊天，他是那个被称为“犁子”的人。这句话表现了李贺对朋友的尊重和亲近之情。
【赏析】
这首诗由史遂良索诗引发，诗人以史遂良的口吻作答，用辛辣的笔调对历代奸臣进行了抨击。诗歌中涉及了历史上的许多著名人物，包括汉武帝时期的丞相许负、霍光、唐朝的安禄山和史思明、东汉末年的祢衡等。通过对他们的评价，诗人表达了对权力和地位的看法，认为它们并不能带来真正的幸福，而是会带来无尽的痛苦和灾难。同时，诗人也表达了对知识的重视和个人能力的看重，认为每个人都应该追求自己的理想和目标，不应该被周围的环境所限制。此外，诗歌还展现了诗人敢于直言的性格特点，他敢于对历史人物进行评价和批评，不受他人的侮辱和挑衅所影响。最后，诗人通过对朋友阿戎的提及，表达了对友情的珍视和感激之情。整首诗歌充满了深刻的思考和独到的见解，展现了诗人独特的艺术风格和价值观念。
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