三千六百法旁门，执着之人向里昏。
每日只徒心有见，何时得悟命归根。
聪明特达何须道，智慧精通不足论。
一切形名声色相，到头都是弄精魂。
这首诗是一首表达对禅宗修行的深刻理解的诗作。通过分析诗句和翻译，我们可以更好地理解其含义和作者的观点。
诗句解释及赏析
第一句：三千六百法旁门，执着之人向里昏。
解释：这里“三千六百法”指的是禅宗中的各种修行方法或教义，而“执着之人”则是指那些对这些方法或教义过分依赖或迷信的人。他们因为过于坚持某种特定的修行方式，从而迷失了方向，看不清事物的本质，陷入了困惑和迷茫之中。
第二句：每日只徒心有见，何时得悟命归根。
解释：这句诗表达了禅宗修行中的一个重要观点——放下心中的执着。只有当我们放下对事物的执著，才能看到事物的真实面貌，从而实现真正的觉悟。这里的“命归根”可以理解为生命的本质和最终归宿，即回归到最本源的状态。
第三句：聪明特达何须道，智慧精通不足论。
解释：在禅宗中，追求聪明才智并不是修行的目的。相反，我们应该追求内心的平静和清净，而不是外在的功名利禄。这里的“何须道”表示不需要依靠任何外部的方法或技巧来达到目的。而“智慧精通不足论”则强调了真正的智慧不仅仅是知识的积累，更重要的是内心的领悟和实践。
第四句：一切形名声色相，到头都是弄精魂。
解释：这句话是对禅宗中“色即是空，空即是色”这一观念的进一步阐释。它告诉我们，所有的外貌、声名和色彩都是虚幻的，它们都源于我们内心的感受和体验。因此，我们应该摆脱对外界物质的追求和迷恋，专注于内心的修养和提升。这里的“弄精魂”可以理解为追逐虚名和表面的东西，而忽略了真正的自我和内在的价值。
翻译与译文
- 述工夫发蒙 - “Discuss the method to enlighten oneself, start from basics.”
- 三千六百法旁门 - “There are thousands of methods and schools in Zen, each with its own focus.”
- 执着之人向里昏 - “People who fixate on these methods lose sight of the true path.”
- 每日只徒心有见 - “Each day they only see what their hearts perceive.”
- 聪明特达何须道 - “Why seek wisdom through external practices?”
- 智慧精通不足论 - “Wisdom is not measured by mastery of knowledge alone.”
- 一切形名声色相 - “All appearances, fame, and colors are illusions.”
- 到头都是弄精魂 - “Ultimately, chasing after externals leads to a distorted spirit.”
总结
这首诗深刻地探讨了禅宗修行的核心理念，强调了放下执着、追求内心平和的重要性。通过对诗歌的逐句解析和翻译，我们可以看到诗人对于禅宗修行的独特见解和深刻体会。
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