人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。
不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。
个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
这首诗的格式是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。
咏真乐
人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。
不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。
个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
翻译
在人的身体内部，有男女的相互依存，但是因为愚蠢和痴迷，不能明白这个道理。
不要寻求内部的造化力量，而是要在外部建立自己的基础。
用御女之术和三峰之术，假装做出轩辕九鼎的奇迹。
这样愚蠢的行为，难以挽回，阎王很快就要派人来捉拿你了！
注释
- 咏真乐: 这首诗的主题是关于追求真实的快乐或真理。
- 人人身内有夫妻: 暗示了人类内在的性欲和情感关系。
- 争奈愚痴太执迷: 表示对这种欲望或情感的执着和盲目。
- 不向里头求造化: 指的是不应该过分关注或者沉迷于个人的精神世界，而应该向外探索或实践。
- 却于外面立丹基: 暗示了应该注重外在的实践和行动。
- 妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇: 御女三峰术和轩辕九鼎奇都是古代传说中的炼丹术，这里可能是指通过外在的实践和修炼来达到某种成就。
- 个样畜生难忏悔: 比喻那些愚蠢的人就像动物一样不懂悔改。
- 阎公不久牒来追: 阎王是中国传统神话中的阴间之王，这里可能是说那些愚蠢的行为很快就会被阎王所发现并受到惩罚。
赏析
这首诗通过对比内外的不同追求，表达了一种对现实生活的批判态度。诗人认为人类应该超越内心的迷惑，通过外在的实践和努力来获得真正的快乐和成就。同时，也警示那些愚蠢的人，不要沉迷于错误的道路，否则会受到应有的惩罚。这首诗具有一定的哲理性和启发性，适合作为思考人生和道德选择的参考。
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