道本无为法自然,圣人立象假名圈。
平常日用全彰露,打破方知象帝先。
【注释】
金丹:道教炼制的一种长生不老的丹药,即铅汞混合而成的“金液”。图像说:指《周易参同契》中的“金丹图像”之说。四首:指唐代李贺的《金铜仙人辞汉歌》。安炉图:指唐代王建的《安石榴花炉诗》。
道本无为法自然,圣人立象假名圈。
平常日用全彰露,打破方知象帝先。
【赏析】
这是一首咏物诗。诗人通过咏叹金铜仙人的遭遇来表达自己对现实社会的不满和愤慨。全诗构思巧妙,寓意深刻。
开头两句:“道本无为法自然,圣人立象假名圈。”意思是说,天地万物的法则是“无为”的自然状态,而“圣人”为了顺应这个法则,于是造出许多有形象、有名称的东西(象征性地称为“圈套”),让人们去遵守。这里的“圣人”指的是封建统治者,“立象”是指他们制定法律制度。这两句的意思是说,这些法律制度并不是真正符合自然法则的,而是统治者为了维护自己的统治而制定的。因此,它们只是一些形式上的东西,并没有实际的意义。
中间两句:“平常日用全彰露,打破方知象帝先。”意思是说,人们在日常生活中常常被这些法律制度所束缚,以至于失去了自由。只有通过打破这些法律制度,才能重新获得自由。这里的“象帝”指的是封建统治者,他们就像是一群高高在上的神灵,人们只能听从他们的安排。这两句的意思是说,只有在打破这些法律制度之后,人们才能真正地获得自由。
最后一句:“打破方知象帝先。”意思是说,只有通过打破法律制度,才能够真正地认识到封建统治者的地位。这里的“象帝”指的是封建统治者,他们就像是一群高高在上的神灵,人们只能听从他们的安排。这一句的意思是说,只有在打破法律制度之后,人们才能真正地认识到封建统治者的地位。
这首诗通过对金铜仙人的经历的描写,表达了诗人对社会现实的不满和愤慨之情。同时,它也揭示了封建统治者的本质,即他们只不过是一群高高在上的神灵,而人民则是他们的仆人。这首诗以其深刻的寓意和生动的形象,成为了中国古典诗歌中的经典之作。