大道不由别物，只由心上行持。念头才动汞铅飞。止要定心专气。
杀盗淫邪不纪，利名恩爱休迷。无心无事是丹基。说破元来容易。
【解析】
本题考查诗歌的鉴赏。“大道不由别物，只由心上行持。念头才动汞铅飞。止要定心专气。”大意为：大道并非另有别物，而是由心上修行而成。念头一动，体内的金丹便开始运转。但只要专心致志地修炼，金丹自会自然形成。“杀盗淫邪不纪，利名恩爱休迷。无心无事是丹基。说破元来容易。”大意为：那些杀、盗、淫、邪的行为不要记着，名利恩情也不要执著迷恋，这些都是外物。只要心无杂念，无事时便可以修成金丹，金丹就是道家所说的“内丹”，也就是炼精化气的内丹。
【答案】
译文见注释。
赏析：
此诗以道家炼丹术为题材，宣扬清静无为的思想。首句即提出“大道不由别物，只由心上行持”的观点，强调了修道者必须从内心去体悟和把握大道。次句则进一步阐述了修道者应该如何去体悟和把握大道。他认为，要想真正地修得大道，就必须先从心上下手。只有当一个人的内心纯净无暇，没有任何杂念的时候，才能够更好地去体悟和把握大道。第三句“念头才动汞铅飞”，是说一旦心中的念头开始活动起来，体内的金丹就会开始运转。这里所指的“念头”，其实就是人的欲望和私心。因为人的欲望和私心往往是非常强烈的，它们会不断地干扰和影响人的心境和行为。因此，要想真正地去修道，就必须先要学会控制自己的内心欲望和私心。第四句“止要定心专气”，则是进一步强调了修道者在修道过程中应该如何去做。他认为，要想真正地修得大道，就必须要专心致志地去修炼，并且要摒弃一切外在的诱惑和干扰。
接下来两句是诗人针对社会上存在的一些不良现象发表议论。他认为，社会中的一些不良现象都是由于人们过于追求名利和财富所导致的。因此，要想真正地去修得大道，就应该放下那些世俗的名利和财富，不再被它们所迷惑。最后两句“无心无事是丹基。说破元来容易”，则是诗人对于修道成功后的状态进行了描绘。他认为，修道成功后的人应该是一个内心平静、没有任何烦恼的人，他们不会因为世俗的名利和财富所困扰，也不会因为任何其他的事情而感到不安。因此，修道成功后的人只需要简单地说一说就可以了，其实他们早就已经修得了大道了。