元代陈普《孟子时雨之教》释义

这是一首描绘自然美景和人生哲理的诗。诗人通过对比、象征等手法，表达了对自然的赞美和对人类行为的思考。下面是这首诗的逐句解析： 1. 太极诗上范天碧侍郎（序） 这是诗歌的第一句，没有实际的意义，可能是为了引出后面的诗句而设置的。 2. 隋珠夜光翻不幸（开篇） 隋珠夜光，指的是隋炀帝时的夜明珠，这里用来比喻美好的事物或人物。翻不幸，表示这些美好事物或人物最终遭遇不幸。 3.

这首诗是明代文学家杨慎的《劝学》。它以四言诗的形式，表达了诗人对学习的重视和对知识的渴望。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。 了翁责备沈先生先要认识程朱理学（程颐、程颢、朱熹），子容听到风声后也知道要严肃对待。 2. 剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。 剑龙化作李延平，说明学问的道理更加明晰，仁义更加成熟。 3. 遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。

这首诗是宋代文学家范成大所作，描绘了太极的奥秘和作用。下面是这首诗的逐句释义： 涵涵六合八纮里，类聚化生何可纪。 “涵涵”指的是包容万物的意思，“六合”指代天地四方，“八纮”则泛指宇宙空间。这里表达了太极包容一切，万物在其中诞生的宏大景象。 固然两人阴与阳，大要一个不得已。 “阴”和“阳”在这里代表了事物的对立面，“不得已”意味着在太极的影响下，阴阳必须达到一种平衡状态。 所从无声亦无臭

【注释】 1. 北人见飓风：北方人见到飓风。 2. 掀簸嗟真差：形容飓风的力量之大。 3. 君子逢不若：君子遇到这种情况，感到无奈。 4. 日月同一天，宁复殊次舍：太阳和月亮都在天上，还有什么分别呢？ 5. 礼义无华夷：礼节和义理不分中外，普照万物。 6. 悦心悉如蔗：心情愉悦如同甘蔗一样。 7. 披沙欲出金：比喻在困难中寻找到真正的贤者。 8. 恶莠为害稼：恶草会危害庄稼。 9. 朝歌与胜母

此诗是南宋著名诗人陆游的一首七言律诗。全诗共八句，内容涉及个人情感、理想追求和人生态度等主题。 诗句解读与译文： 1. 纯父家池双头莲 - 描述家中池塘中生长的一种莲花，形状奇特。 2. 此去事偶心 - 表示即将离开时，心情有些复杂。 3. 如风历众窍 - 比喻心境像风吹过无数缝隙一样，变化多端。 4. 家居作曾闵 - 形容在家中过着如同孔子和颜回那样的贤者生活。 5. 富贵当廊庙 -

劝学（其一） 七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。 无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。 未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。 人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。 楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。 自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。 经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。 依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。 异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。 三分南北又几年，匹士单夫无可录。 开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。

夫差、伍员 好恶一毫偏，成败千里隔。 本正不忧末，主强不愁客。 病四百有四，最患膏肓疾。 外邪何足忧，内寇逾螟螣。 家不在藩篱，国不在城壁。 怨不在仇雠，忧不在夷狄。 最毒是小人，必亡惟女色。 百祸生骄矜，众怨丛苛刻。 灭用无仁恩，死由肆胸臆。 子兰为腹心，必灭芈社稷。 赵高侍幄帷，秦亡已无日。 鸿门杀沛公，终洒帐下血。 晋祸在贾充，了不关刘石。 平卢讨击使，尚不逃三尺。 华清羽衣曲，岂得无敌绩

【注释】 吾言喋喋徒费辞：吾（我）的言辞喋喋不休地浪费了时间。 自昭拱看扶桑浴：在日出的地方观看太阳从东方升起的景象。 【赏析】 这首诗以“劝学”为题，作者劝导学习者要虚心向别人学习，不要空话连篇。诗中运用比喻，生动形象地说明了学习的重要性和迫切性

这首诗是唐代诗人白居易的《笋》。 译文： 1. 书窗媚幽独，万竹真我仪。 注释：书窗旁的竹林非常美丽，仿佛是我自己的仪态。 赏析：这是第一句，描述了竹子的美丽和独特之处，给人以美的享受和内心的平静。 2. 冰霜茂摧挫，生意自有时。 注释：冰霜使竹子更加坚韧，生命在逆境中自然生长。 赏析：这句话表达了竹子在严寒和压力下的生命力，展现了竹子的坚韧和不屈。 3. 斐亹弄月阴，挺拔出风姿。 注释

【注】 岱宗：泰山的别称。夫如何：怎么样。齐鲁青已了：指齐鲁大地已经变成青色。云胡遍天（tiǎn）下，爨婢得祭祷：怎么到处都有人祭祀祈祷。五岳视三公：五岳之尊比三公大。张睢阳：张巡，唐朝著名的忠臣，被俘时不屈服，最后壮烈牺牲。林放：春秋时代鲁国的贤人，孔子曾称赞他为人宽厚。生辰：生日。莫春：初春。兹事：这件事情（指祭祀）。 【译文】 泰山是东岳的化身，究竟是怎样的呢？ 齐鲁大地已经变成青色

孟子践形 解释：孟子（约前372年—约前289年），名轲，战国时期思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。他继承并发扬了孔子的思想，对后世产生了深远影响。在这首诗中，孟子表达了他的哲学思想——人应当以道为形，以德为体，以理为用，以仁为心。 注释：理——道理；苟——如果；非——不是；形——形体；何以——为什么；具——具备；有形有象——即是指有形体和形象；即其郛——就是它的外表；郛——指外城

《孟子·井未及泉》，是战国时期大儒孟子的作品，出自《孟子》的《尽心章句上》。这首诗通过描述井和泉水的关系，隐喻了人生的道理。下面是诗句以及翻译： - 诗句： 井深九仞已劳功，未及于泉等是空。 学问垂成还自弃，有为何异不为同。 - 译文： 这口井挖得很深，已经费了不少力气，但却没有水流出，就像没有达到目的一样，显得有些虚无。学问学到了快要成功的时候放弃了，为什么与别人不同而自己却不坚持呢？

孟子执一 事理纷纷千万亿，岂容执一以为中。 圣贤心术无偏倚，只在能权识变通。 注释： - 孟子执一：这是一句比喻，意指孟子主张“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”，认为事物都是多面的，不能只看到一面。 - 事理纷纷千万亿：形容世间万物复杂多变，无法用一个简单的标准来判断。 - 岂容执一以为中：意思是说，怎么能仅凭一个标准或观点来评价事物呢？ - 圣贤心术无偏倚：圣贤之人的思维方式是公正无私的

注释：孟子亲爱亲人和百姓，热爱大自然，爱护万物。 仁体虽然无不爱，当知贵贱与疏亲。 诚心应物宁容伪，天性由来一本真。 赏析：这首诗表达了孟子的仁爱的思想和天性本真的观点。他认为，仁者之心是对所有事物的关怀，不分贵贱和疏远，因此即使面对虚假的事物也能保持真诚。他的天性是由自然而来，始终真实不假

【译文】 孟子说，应当立即着手进行工作。 道路之所以珍贵，是因为它贯穿了整体，何必要分门别类、逐项较量呢？ 只有纲纪没有作为，各种条文就会自行展开。 【注释】 孟子：名轲，字子舆（yú），战国时期的政治家、思想家、教育家，儒家学派的代表人物，被尊称为“亚圣”。 务：急务，当务之急。 道：指治国之道、为政之道。 贵通：重视通达。 区区：小量、少量。 旋较量：即“旋相较量”，互相较量。 惟是：只此

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”，然后浏览全诗，把握全诗的内容大意，最后结合诗句内容分析其运用的表达技巧。 此题要求对“孟子仁者人也”一联进行赏析。 第一句“孟子仁者人也”，是孟子说人与天相通、人可以成圣的名言，是《论语》中“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”的具体化和发挥。《论语》中孔子说