冀方古当涂,丰水今浐灞。
见恶如豺狼,嗜礼如脍炙。
固无期桑中,亦无舞台榭。
一国皆若狂,一年唯有蜡。
盛年事耕织,斑白可休暇。
习见宜如常,骤异良以乍。
劝君但勤馌,兹事宜永谢。
倘能用吾言,鸡豚愿同社。

古田女

冀方古当涂,丰水今浐灞。

见恶如豺狼,嗜礼如脍炙。

固无期桑中,亦无舞台榭。

一国皆若狂,一年唯有蜡。

盛年事耕织,斑白可休暇。

习见宜如常,骤异良以乍。

劝君但勤馌,兹事宜永谢。

倘能用吾言,鸡豚愿同社。

注释:

冀方古当涂,丰水今浐灞。 冀州(今河北、山西一带)的古代土地肥沃,丰水流经那里;今天的陕西地区,是丰水的下游。

见恶如豺狼,嗜礼如脍炙。见到恶人就像见到豺狼一样,对于礼仪的喜爱如同吃烤肉一样。这里的“豺狼”和“脍炙”都是比喻,形容对邪恶的痛恨和对礼仪的热爱。

固无期桑中,亦无舞台榭。固然没有像《诗经》里那样期待在桑树下遇见心仪的女子,也没有像古代宫廷那样华丽的舞台和高台。这里用《诗经》中的桑中故事来表示对美好爱情的追求,同时也暗示了古代宫廷生活的奢华与繁华。舞台和高台在这里象征着古代宫廷的富丽堂皇。

一国皆若狂,一年唯有蜡。整个国家的人都像疯了一样,只有到了年底才举行蜡祭。这里的“狂”是指人们的热情和兴奋,“蜡”则是指年终的祭祀活动。这里的比喻表达了人们对美好生活的向往和追求,以及对年终祭祀活动的期待。同时,也暗示了古代社会对于宗教和文化的重视。

盛年事耕织,斑白可休暇。年轻时忙于耕种织布,到了白发苍苍的时候才能休息享受。这里的“盛年”指的是年轻时,“耕织”是农民的工作,“休暇”则是指闲暇时光。这里的比喻表达了人生的不同阶段和不同的生活方式,以及对于老年生活的期望。

习见宜如常,骤异良以乍。习惯了的事情就应该像平常一样去做,突然出现的变故往往会让人感到困惑。这里的“习见”是指习惯性的事情或行为,“骤异”则是突然的变化或意外的情况。这里的比喻表达了人们对生活中常态的认知和对突发情况的反应。

劝君但勤馌,兹事宜永谢。劝你勤奋耕耘,这些事情应该永远结束。这里的“勤馌”是指勤劳地耕作,“永谢”则是永远停止的意思。这里表达了对勤劳工作的肯定和对未来美好生活的祝愿。

倘能用吾言,鸡豚愿同社。倘若你能采纳我的建议,那么我愿意和你一起过上和谐的生活。这里的“吾言”是指作者的建议或观点,而“社”则是指村落或社区。这里的比喻表达了作者希望与志同道合的人共同生活的愿望。

赏析:

这首诗通过描写古代冀州的丰水和今天的陕北地区的自然风光,以及人们在社会中的不同角色和行为,反映了人们对于生活的态度和价值观念。诗中的语言优美,意象丰富,充满了浓厚的乡土气息和人文关怀。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。