冀方古当涂，丰水今浐灞。
见恶如豺狼，嗜礼如脍炙。
固无期桑中，亦无舞台榭。
一国皆若狂，一年唯有蜡。
盛年事耕织，斑白可休暇。
习见宜如常，骤异良以乍。
劝君但勤馌，兹事宜永谢。
倘能用吾言，鸡豚愿同社。
古田女
冀方古当涂，丰水今浐灞。
见恶如豺狼，嗜礼如脍炙。
固无期桑中，亦无舞台榭。
一国皆若狂，一年唯有蜡。
盛年事耕织，斑白可休暇。
习见宜如常，骤异良以乍。
劝君但勤馌，兹事宜永谢。
倘能用吾言，鸡豚愿同社。
注释：
冀方古当涂，丰水今浐灞。 冀州（今河北、山西一带）的古代土地肥沃，丰水流经那里；今天的陕西地区，是丰水的下游。
见恶如豺狼，嗜礼如脍炙。见到恶人就像见到豺狼一样，对于礼仪的喜爱如同吃烤肉一样。这里的“豺狼”和“脍炙”都是比喻，形容对邪恶的痛恨和对礼仪的热爱。
固无期桑中，亦无舞台榭。固然没有像《诗经》里那样期待在桑树下遇见心仪的女子，也没有像古代宫廷那样华丽的舞台和高台。这里用《诗经》中的桑中故事来表示对美好爱情的追求，同时也暗示了古代宫廷生活的奢华与繁华。舞台和高台在这里象征着古代宫廷的富丽堂皇。
一国皆若狂，一年唯有蜡。整个国家的人都像疯了一样，只有到了年底才举行蜡祭。这里的“狂”是指人们的热情和兴奋，“蜡”则是指年终的祭祀活动。这里的比喻表达了人们对美好生活的向往和追求，以及对年终祭祀活动的期待。同时，也暗示了古代社会对于宗教和文化的重视。
盛年事耕织，斑白可休暇。年轻时忙于耕种织布，到了白发苍苍的时候才能休息享受。这里的“盛年”指的是年轻时，“耕织”是农民的工作，“休暇”则是指闲暇时光。这里的比喻表达了人生的不同阶段和不同的生活方式，以及对于老年生活的期望。
习见宜如常，骤异良以乍。习惯了的事情就应该像平常一样去做，突然出现的变故往往会让人感到困惑。这里的“习见”是指习惯性的事情或行为，“骤异”则是突然的变化或意外的情况。这里的比喻表达了人们对生活中常态的认知和对突发情况的反应。
劝君但勤馌，兹事宜永谢。劝你勤奋耕耘，这些事情应该永远结束。这里的“勤馌”是指勤劳地耕作，“永谢”则是永远停止的意思。这里表达了对勤劳工作的肯定和对未来美好生活的祝愿。
倘能用吾言，鸡豚愿同社。倘若你能采纳我的建议，那么我愿意和你一起过上和谐的生活。这里的“吾言”是指作者的建议或观点，而“社”则是指村落或社区。这里的比喻表达了作者希望与志同道合的人共同生活的愿望。
赏析：
这首诗通过描写古代冀州的丰水和今天的陕北地区的自然风光，以及人们在社会中的不同角色和行为，反映了人们对于生活的态度和价值观念。诗中的语言优美，意象丰富，充满了浓厚的乡土气息和人文关怀。