跌宕骑鲸客，逍遥跨鹤宾。重来休叹旧人民。擘脯倾杯，闲话海扬尘。
愧乏双金赠，难酬两玉人。阳台仙女水为神。乞与空斋，孤枕梦行云。
南柯子·再用韵
跌宕骑鲸客，逍遥跨鹤宾。重来休叹旧人民。擘脯倾杯，闲话海扬尘。
愧乏双金赠，难酬两玉人。阳台仙女水为神。乞与空斋，孤枕梦行云。
注释：
跌宕骑鲸客：形容自己如驾着鲸鱼一般自由自在。
逍遥跨鹤宾：形容自己如骑着仙鹤一般轻松愉快。
重来休叹旧人民：不要叹息自己已经老了。
擘脯倾杯：意思是开怀畅饮。
闲话海扬尘：闲谈中谈论到大海。
愧乏双金赠：意思是惭愧自己没有财富可以赠送。
难酬两玉人：难以报答两位像美玉一样的女子。
阳台仙女水为神：指传说中的巫山神女，传说她们居住在高耸的山峰之上，身体如玉，容颜绝世，是天上的仙女。
乞与空斋，孤枕梦行云：意为将这美好的事物奉献给自己，让自己在孤独的夜晚梦见那些如行云般飘渺的仙女。
赏析：
《南柯子·再用韵》是宋代词人张孝祥的作品。这首词以豪迈的笔调，描绘了一幅神仙世界的美景，表达了作者对美好生活和理想境界的向往。
词的上片写仙人的生活。“跌宕骑鲸客”一句写仙人骑鲸遨游，意态飘逸；“逍遥跨鹤宾”一句写仙人骑着仙鹤，自在自如。两句连起来说，就是“仙人骑马、骑鹤，自由自在”。这种生活，只有仙人才能体验得到，凡人是无法享受到的。词的下片写仙人的居所。“重来休叹旧人民”一句写仙人回来时，不用再感叹人间的衰老，因为仙人已经超脱了人间的生死轮回。“擘脯倾杯”二句，用典。《晋书·刘裕载记》载：“桓玄平蜀，杀王公卿士数千百人于市。”《世说新语·任诞》：“桓大司马使王长史诣谢公处清言，旁通手捉白黑曰：‘未若杂色？’”此二句即用其事，写仙人与世人饮酒谈心的情景。最后两句，用典。《列仙传》卷八引《王子年拾遗录》：“巫山神女，高各百余丈，大数十围，窈窕善舞，……楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神女交，自谓是巫山之阳。及至高唐朝神女，立觉乃在高唐之中，其辞曰：‘平生善梦，何实相求？今夕何夕，见君初荣！’遂经月方还。”这两句的意思是说，请将那美好的仙境，奉献给空无一物的我，让我在孤独的夜晚梦见那些如行云般飘渺的仙女。
全词意境壮美、雄奇，语言流畅、自然，充满了浪漫主义的色彩，具有很高的艺术价值。