闻君酿酒满春瓮，净洗深杯候客过。
听雨山楼烧烛短，扫云石壁写诗多。
门生传草当先到，畸客飘蓬不共哦。
稍待秋高凉月夜，相从细问法如何。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识诗歌中手法的运用，最后再一一对应地分析。
题干要求赏析“闻君酿酒满春瓮，净洗深杯候客过”两句，这是对诗中描写的一幅图景进行赏析；“听雨山楼烧烛短，扫云石壁写诗多”是另一幅图景，应从画面的内容上进行赏析；“门生传草当先到，畸客飘蓬不共哦”是第三幅图景，应从诗中人物的活动及表现的意境上进行分析；“稍待秋高凉月夜，相从细问法如何”是最后一幅画面，应从诗意上进行赏析。
“闻君酿酒满春瓮，净洗深杯候客过”，诗人与友人相见，主人殷勤备酒，为的是等待朋友的到来。“闻君酿酒满春瓮”一句写出了主人的热情好客。“净洗深杯候客过”，这句写主人准备迎接朋友，把空酒杯洗干净了，只等朋友光临。“闻君”二字，将两人的关系写得亲切自然。
“听雨山楼烧烛短，扫云石壁写诗多”，这两句话写诗人与友人在山楼上听雨，写诗人在石壁上写诗。“听雨”，是静的，“扫云”，是动的，动静结合，写出了一个闲适的夜晚。一个“听雨”，一个“扫云”，两个画面互相映衬，互为补充，更显出了两人之间的友情深厚。
“门生传草当先到，畸客飘蓬不共哦”，诗人说，我的门徒们来的时候，草稿已经写好了；而那些没有名分的客人则不能与我同吟咏诗篇。“门生”指自己的门徒，“畸客”指没有名分的客人。“先到”“不共哦”表现出诗人的谦逊和自谦之情。
“稍待秋高凉月夜，相从细问法如何”，最后两句写诗人邀请友人一起赏月吟诗。诗人以“秋高”点出季节，又以“月夜”点明时间，使环境更加清幽雅致。“相从”是相互陪伴的意思。“细问法如何”表明诗人对佛法有着深厚的兴趣和研究。
【答案】
①《酬罗达则》——答谢友人来访并饮酒作诗的酬答之作。
②“闻君酿酒”，闻讯主人热情款待。“满春瓮”，酒酿好了以后用大瓮装着。“净”字写出了主人的周到。“候客过”，等候朋友的光临。“春瓮”是盛酒的瓦罐。“长”字写出了主人的殷切期盼。
③“听雨山楼”，听雨声于山楼之上，听到雨声后，才点燃蜡烛继续写作。“听雨”是静的，而“写诗”又是动的，动静结合，写出了一个闲适的夜晚。“听雨”，是静的，“扫云”则是动的，动静结合，写出了一个闲适的夜晚。
④“门生传草”，诗人的门人弟子们来时，已经把诗文写好了。“当先到”，门人弟子们来得早。“传草”是门人弟子们前来送诗稿的意思。“异客”，没有名分的客人。“飘蓬”，形容无定所的人。“不共哦”，门人弟子们来了之后，诗人就不再吟咏诗篇了。
⑤“稍待秋高凉月夜”，请朋友等待秋天到来的时候凉爽的月夜再一同吟咏诗篇。“秋高凉月夜”，是吟咏诗篇的最好时机。“稍待”，略待，稍稍等待的意思。“月夜”，是吟咏诗篇的最好时机。
相互伴随的意思。“细问”，细细询问的意思。“法如何”，佛教的教义是怎样的。