雨过经楼翠壁凉，散花天女近禅床。
振衣自入藤萝去，挂锡贪看水月长。
碧树当门玄鹤下，紫芝满地白云香。
时还许结庐山社，准拟清尊使客尝。
【注释】
经楼：佛塔。玄鹤：指僧人。
藤萝：即藤萝，一种蔓生植物，此处指寺庙的围墙。紫芝：紫色的灵芝。白云香：指寺院中的香炉中燃烧着的檀香，弥漫在空气中。清尊：指美酒或美酒器。使客：指被招待的客人。
【赏析】
这是一首写庐山寺景和僧侣生活的七绝诗。诗人对禅房、天井等环境进行了描绘，表现了庐山寺幽静清雅的特点，并借此抒发了他对僧徒们超逸脱俗的生活情趣的喜爱之情。
首句“雨过经楼翠壁凉”，是说在大雨过后，山寺的经楼周围一片清凉。经楼，是佛寺中供僧人礼拜的地方，此为山名；经阁，是存放佛经的地方，亦称法堂，此为寺名。这里以经楼和山寺代指庐山寺。“雨过”二句，点明时令和天气，写雨后山景。雨过天晴，山间云雾渐散，露出翠绿的山色。此时，从山寺的平台上可以远远地看到那如黛色的山壁和碧绿的树木。诗人站在楼上，只见远处的云烟缭绕，近处的林木葱茏，一派山野风光。这两句既点出时间与天气，又写出了庐山的自然景色。
次句“散花天女近禅床”，是说在山寺内有一个和尚正像天女散花一般，将花瓣撒向禅床（僧人坐禅用的木榻）。这句用比喻手法，写这位和尚打坐时的安详之态，也表现出山寺的宁静气氛。
第三句“振衣自入藤萝去”，意谓那位和尚披起袈裟，迈开步子走进了密布青藤的寺院里去了。“振衣”二字，表明他刚刚从外面回来，刚刚整理好衣衫，就迫不及待地要走进寺院去。“藤萝”二字，表明寺院的围墙上爬满了青藤。
“挂锡贪看水月长”，“挂锡”，指和尚行脚到各处弘法讲经时所挂的锡杖。“水月长”是佛教禅宗语，意为水中映出的月亮是虚幻的、不可把握的。这句是说这位和尚只顾观看那挂在墙上的锡杖，而忘记了时间的流逝，直到水月消逝才想起要出去弘法讲经。
第四句“碧树当门玄鹤下”，是说那寺院的大门两边种有碧绿的树木。“玄鹤”，指仙鹤，传说这种鸟能飞入深谷中采食灵芝，因而得名。“紫芝”二字，是说门前生长着茂盛的灵芝草，散发着香气。这句写寺院门前的景象。
“紫芝满地白云香”，是说那些飘浮在空中的白云下面，到处长满了紫芝。这句是说寺院里的僧人在采集灵芝。
最后两句“时还许结庐山社，准拟清尊使客尝”，“许”，答应的意思。“庐山社”，指与庐山僧众结成友谊。“清尊”，指美酒。“使客”，指被招待的客人。这两句写诗人与庐山僧众结交朋友的愿望。“许结庐山社”，是说希望与这些僧众交朋友；“准拟清尊使客尝”，是指准备与这些僧众一起饮酒共餐。
这首诗前四句写山寺的环境与景物以及那位僧徒打坐的情景，五、六句写那位僧徒离开寺院后，又回到了寺院门前，在那里采集灵芝草，七、八句写诗人与僧徒结交朋友的愿望。全诗语言质朴，意境清新，形象生动，富有生活气息。