羔羊同时缝素丝，抑抑有老尊其仪。
如何多善臣子国，犹有北门怀仕诗。
羔羊同时缝素丝，抑抑有老尊其仪。如何多善臣子国，犹有北门怀仕诗。【注释】羔羊：指卫献公的太子蒯聩。同时缝素丝：指《诗经·邶风·谷风》中的“羔羊之皮，素丝五紽”。羔羊皮制，五幅一结，象征礼仪的庄严。抑抑：语气委婉。有老：年纪已高。仪：仪表、仪容。如何：哪里。多：数词。善：好。善臣子：善于辅佐的臣子。国：国家。犹：还。北门：卫国的北城门，是卫国的要地。怀仕诗：怀念做官的诗。这首诗写卫献公对儿子的教育和期望。献公在世时对儿子的教育很严格，希望他长大后能辅佐国家，为人民做好事，做一个贤良的臣子。献公死后，他的儿子继位，但并不受献公的教导和影响。所以献公死后，卫国出现了很多不称职的大臣，甚至出现了怀有异心的人，卫献公去世后，卫国的政治局势越来越不稳定，最后被晋国所灭。献公死后，儿子成为国君，但他却忘记了父亲对他的教诲，不再辅佐国家，反而贪图享乐，整天只想着如何享乐。卫国失去了这位良辅，国家也失去了治理，最后导致了国家的灭亡。献公对儿子的期望落空了，他感到非常痛心，写下了这首《谷风》。全诗用比兴手法表现了卫献公的忧思之情，表达了他对儿子的殷切期望，同时也反映了卫国政治上的腐败和道德沦丧，以及卫国最终走向灭亡的现实。
赏析：这首诗通过描写卫献公对儿子的教育期望，反映了当时社会道德和政治上的腐败和堕落。诗歌中，献公希望儿子能够像羔羊那样温顺善良，为国家效力，成为贤良的臣子。然而，当献公去世后，儿子却放弃了这些教诲和期望，反而变得贪婪和自私，导致卫国最终灭亡。诗人借此表达了对这种道德败坏和政局混乱的愤慨之情。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。