元代揭傒斯《过何得之先生故居三首》释义

【注释】 有堂：堂是周代的宗庙，“渠渠”形容堂堂大。番：即番地，泛指边远之地。 维周寿母：这是对周代贤良母亲的美好祝愿，“寿母”指长寿的母亲。式燕以娱：在这里指用宴乐来慰劳、娱乐母亲。 渠渠有堂：又见《尚书·酒诰》，原文为“有严在帝室”，这里借用其意，形容殿堂宏大。维周寿母：这是对周代贤良母亲的美好祝愿。式燕以康：在这里指用宴乐来慰劳、娱乐母亲。 斯堂何有：斯，此；堂，指宗庙。何有，即“何有乎”

翻译为现代汉语展示其含义如下： 1. 诗句逐句翻译与注释 - 诗句1： "有鸟有鸟，雌雄相追，哺雏未饱鸣且飞。" 翻译：有鸟儿，有鸟儿，雌雄相互追逐，哺育幼雏还未饱。 注释：这里描述了自然界中鸟类的繁殖行为，雌雄鸟相互追逐，哺育尚未成熟的小生命，体现了生命的延续和自然的循环。 - 诗句2： "雏未长，雄乃死，子亦随，朝朝暮暮惟孤雌。" 翻译：雏鸟还未长大，雄鸟就死去了，子鸟也随着死亡

诗句原文： 云锦溪棹歌五首 其五 译文： 在仙亭下薛公桥，云锦溪水层层叠叠，仿佛天上的锦绣。黄昏时分，夕阳西下，连着天边的第一缕晨光。只有桥边的杨柳和柳树，始终伴随着木兰舟的摇曳。 关键词注释： 1. 云锦溪棹歌：一种描写江南水乡景色和生活情趣的诗歌形式，以轻快的语言描绘自然风光和人情世故。 2. 仙亭：古代建筑的一种，通常建于山巅或湖畔，用以欣赏风景和进行宗教活动。 3. 薛公桥

这首诗是唐代诗人王维的《题张尊师画》中的前四句。 诗句释义与译文： 1. 晨登翠微，天气穆清。 - 诗意解释：清晨时分我攀登到山的最高处，天气非常清澈。 - 译文：在晨光中我登上了最高的山峰，空气清新而明朗。 2. 白云覆谷，飞露垂缨。 - 诗意解释：云层覆盖了山谷，露珠像缨带一样挂在草叶上。 - 译文：云雾缭绕覆盖了山谷，露水像丝带一样悬挂在草尖上。 3. 孤猿远响，众鸟嘤鸣。 -

云锦溪棹歌 其四 宫前梨浦白茫茫，岸上人家不似墙。 能到此中还有几，行人莫厌棹歌长。 注释与译文 - 宫殿前的梨浦：指在皇宫附近宽阔的水域，这里用“梨浦”来比喻水面宽广如林的美景。 - 岸边的人家：指那些建在河边的普通民居或小村庄。 - 不像墙壁般坚固：形容这些建筑虽然靠近水边，却不如传统意义上的城墙那样坚不可摧。 - 还有几个人家：表达出尽管景色宜人，但居民稀少，给人一种宁静而孤独的感觉

诗句解析： 1. 轻合鲜义终，苟容非礼遇。 - 译文："轻轻的合上你的眼睛，我选择了苟且偷生，而不是违背礼仪。" - 关键词：轻合（轻轻地关上）、鲜义（新鲜的、纯洁的）、苟容（勉强容忍）、苟活（勉强生存）。 2. 远结万里婚，多为才名误。 - 译文："远离故乡，嫁给远方的人，是因为才名而被误嫁。" - 关键词：远结（远嫁）、万里（形容距离遥远）、才名（才能和名声）。 3. 始与君结好

诗句注释及赏析： 1. 明皇八骏争驰道，还是开元是天宝。 - “明皇”指唐玄宗，这里用“八骏”比喻他的八匹骏马。 - “争驰道”形容这些骏马在道路上竞相奔跑。 - “开元”和“天宝”指的是唐朝的两个不同的时期，开元年间是繁荣昌盛的时期。 - 这句诗表达了对明皇盛世的回忆与怀念。 2. 长安花发万年枝，不识年华醉中老。 - “长安”指唐代的都城长安，也泛指当时的中国。 - “花发”指春花盛开

柏堂诗 郁彼北堂，言树其柏。 其柏嶷嶷，维木之特。 柏之始生，于彼高陵。 雨露其凝，金石其贞。 柏之既成，凤臆鸾膺。 言树斯庭，霜雪是凭。 雪霜浩浩，其柏矫矫。 有美君子，而弗偕老。 其叶栾栾，其节桓桓。 其居安安，永世式观。 我堂既构，我柏既茂。 天锡眉寿，保艾尔后。 注释： 1. 郁彼北堂：在北边建造了一座厅堂。 2. 言树其柏：在厅堂里种植了柏树。 3. 柏之嶷嶷：柏树挺拔的样子。 4.

这首诗是王之涣的《登鹳雀楼》，下面是逐句的解释： 1. 寄题括苍王氏东野二亭 其二 心远 寄题：寄托或题写之意； 括苍：山名，位于浙江省西部，这里泛指高耸入云的山岭。 王氏：可能是指作者的朋友或熟人，因为“王”字在这里可能是一个姓氏。 东野：可能是指作者居住的地方或者他游览过的地点。 二亭：两座亭子。 其二：第二部分，即第二首诗。 心远：心境超脱，远离红尘俗务。 2. 穷居岂予志，无营得长闲

这首诗的作者是唐代诗人白居易，题目是《寄题括苍王氏东野二亭 其一 耕雨》。下面是逐句的解释和赏析： 注释 - 耕雨：指农时，即耕种时节的雨水。 - 时雨布嘉泽：适时的雨水滋润了大地。 - 群物尽欣豫：各种生物都感到欣喜和满足。 - 晨兴集僮仆：早晨起床后召集仆人和家奴。 - 东野从所务：在东边的田野从事他的农业工作。 - 鴶鵴应候鸣：鴶鵴鸟根据季节按时发出鸣叫声。 - 鹂黄翔高树

我游于袁，于龙之干。 我游于袁，在龙的脊背。 有辟闲闲，有环言言。 有辟闲闲，有环环相扣。 有构桓桓，维集之安。 有建筑高大，聚集而安宁。 我居我处，我笑我语。 我在我的地方，我笑我的言语。 有翼其所，而敢予侮。 有人庇护其身，敢于侮辱我。 我植孔嘉，我构孔华。 我有好的德行，我有华丽的花。 曾莫之迎，而莫我多。 没有人迎接，没有人赞美。 彼驰者子，亦孔劳矣。 那追逐的人，很辛苦了。 既我觏矣

诗句如下： 峨峨尼山，蔽于鲁邦。 笃生圣人，维民之纲。 尼山之下，有洙有泗。 有蔚孔林，在泗之涘。 接下来是这首诗的译文： 尼山高大壮丽，遮蔽了鲁国。 孔子在这里诞生，成了百姓的典范。 尼山的下面，有洙有泗， 有郁郁葱葱的孔林，位于泗水的岸边。 那些伟大的圣人，用他们的话语和教导引导人们。 所有人民，都听从他的教诲，模仿他的样子。 那些伟大的圣人，把他们的教导和思想， 通过各种方式

【注释】 种瓜中园，予亦勤止。 种在园中，我要勤加保护。 瓜长而实，汝则残止。 瓜蔓伸长，瓜也结了瓜，但你却要被藤蔓缠绕，不能再自由生长。 虽则残止，予敢汝仇。 尽管你被束缚，我也要和你作对。 天实汝生，予将何仇。 天道使然，你该如此生存，我又有什么仇怨呢？ 汝食之甘，既肆既闲。 你吃瓜很甜，又可以随便地吃。 实之食矣，无伤予根。 你吃了瓜，又不会伤害我的瓜藤。 根存而微，惟予之穷。 你的根还在

【注释】 轧轧：轧钢声。何得之先生，指唐代大诗人何逊。中郎，晋代谢安小字，时人称其为“中郎将”。《高邮》，南朝民歌名。 【赏析】 这首诗是作者在游览了何逊故居后写的一首七绝。诗的首句写何逊的故居机声轧轧，表明了何逊生前生活和创作环境的繁忙；次句写故居周围环境春意盎然；第三句写故居主人何逊曾教小女唱过《高邮》；末句点明题旨，抒发怀古之情。全诗语言简练，感情真挚，富有感染力。

【注释】： 1. 何得之先生：名不详，据《宋诗钞》卷二六引《东湖集》注：“何得之子。” 2. 故居：旧居。 3. 乌纱：指乌纱帽，古代官员戴的一种帽子。 4. 箧中缟楮：指书信。 5. 缟楮：白色的丝帛，古人写信多用这种纸。 6. 不道别长别：不说离别，却知道要长久的别离。 7. 愁是真愁：真正的愁苦只有自己知道。 【赏析】： 首句“头上乌纱分赠”，是说何得之子将乌纱帽分送给我

【注释】： 逃禅——逃避世俗的禅宗。 胡床——指古代的一种坐具，即交椅。 【赏析】： “月如牙”三句，写月光映照窗纱。“疏影”，是说月光透过稀疏竹丛，洒在窗纱上，形成一片银光；“印”，是说月光把竹叶上的阴影映在纱上。 “逃禅老笔应难画”三句，写诗人用诗来表达对梅花的喜爱之情。“逃禅老笔”，是说诗人的诗笔已经老了，不能很好地表现梅花的高洁、清雅。“别样清佳”，是说诗人觉得梅花比一般的花更清雅