龙德中，元气昌，天王一统开八荒。十又一叶治久长，前年白雉来越裳。
中国圣明日重光，仁声馺沓动嘉祥。乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。
玉台启，阊阖张，愿为苍龙载东皇。瑶池八骏若有亡，白云谣曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。
后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。调风雨，和阴阳，泰阶砥平玉烛明，太平有典郊乐扬。
尚见荥河出图像，麒麟凤鸟纷来翔。
【注释】
佛郎国：古国名。天马：神话中的骏马。元气昌：指国家繁荣。天王：古代称皇帝。开八荒：开辟疆土，开拓疆域。治久长：治理长久。前年：去年。白雉：白色的鸟。越裳：古国名，在今越南中部。中国圣明天重光：中国的圣明之君再次显耀。仁声：仁爱的声音。馺沓：形容众多而杂乱。嘉祥：吉祥。乌桓：古代东北少数民族之一。佛郎部族：古代民族名。号佛郎：自称佛郎国。龙文：指骏马。文章：文才。玉台：指宫廷。启：指开启。阊阖（chāng hé）张：指宫殿大门敞开。愿为苍龙载东皇：愿意像苍龙一样承载皇帝。载：负载。瑶池：神仙居住的地方。八骏：指传说中的八匹神骏。若有亡：如果有丢失的。白云谣曲：指天上的云彩形成的曲调。荒唐：荒诞不经。有元皇帝：有元德的皇帝，即唐太宗李世民。不下堂：没有离开宫殿。瑶母：仙女。万寿：长寿。称觞：敬酒。属车九九和鸾锵：指皇帝所乘坐的车辆上装饰着九九八十一个铃铛，并且声音铿锵。大驾：皇帝的御驾。或驻和林乡：有时驻扎在和林乡。后车猎俟非陈仓：后面的车打猎时不是从陈仓出发的。陈仓：地名，在今陕西省宝鸡市东。帝乘白马抚八方：皇帝骑着白马，安抚四方。调风雨：调节风雨。和阴阳：调和阴阳之气。泰阶：指帝王的台阶。砥平：磨平。玉烛：指帝王的仪仗。明：明亮。太平有典郊乐扬：太平时期有典制的郊祀音乐得以发扬光大。尚见荥河出图像，麒麟凤鸟纷来翔：还有黄河出现图象，麒麟和凤凰纷纷飞向天空。荥河：指黄河。
【译文】
龙德年间，元气昌盛，天王一统开辟了八荒大地。去年又一年治理得十分长久，前年白雉来献越裳的贡物。中国圣明天王再次显耀，仁爱之声充满天地。乌桓部族称为佛郎，其实生出了天马龙文。玉台开启了，宫殿的大门敞开，愿像苍龙一样承载皇帝。瑶池中八匹神骏如果丢失了，天上的白云谣曲就会变得荒谬。有元的皇帝没有离开过宫殿，瑶母长寿来敬酒。属车九九和鸾锵响，皇帝的御驾有时驻扎在和林乡。后车狩猎时不是从陈仓出发的，皇帝骑着白马安抚四方。调风雨，和阴阳，泰阶砥平玉烛明，太平时期的郊祀音乐得以发扬光大。还看到黄河出现图象，麒麟和凤凰纷纷飞往天空。
【赏析】
此诗是一首咏赞唐高宗李治的颂歌，歌颂他统一天下的功德，赞美他的圣德，以及他在位期间的功绩。全诗以“佛郎”开篇，以“尚见”结尾，中间部分用七言律诗的形式，对李治的丰功伟绩进行了高度的颂扬，充满了浓郁的爱国主义色彩。
首联“佛郎国进天马歌”，起句点题，说明本诗是一首咏赞唐高宗李治的颂歌，歌颂他统一天下的功德，赞美他的圣德，以及他在位期间的功绩。
颔联“中国圣明天日重光，仁声馺沓动嘉祥”，“中国圣明天日重光”，这是说唐高宗李治的圣德如日中天，光明照耀四海；“仁声馺沓动嘉祥”，这是说唐高宗李治施行仁政，使得天下百姓安居乐业，国泰民安，吉祥如意。
颈联“乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章”，“乌桓部族号佛郎”，这是说乌桓部族的人称佛郎国为故乡，实际上佛郎国的人民是唐朝的臣民；“实生天马龙文章”，这是说佛郎国人实际上是唐朝的人才，他们拥有卓越的才能，就像天上的神骏一样，他们的文采飞扬，才华横溢。
尾联“玉台启，阊阖张，愿为苍龙载东皇”，“玉台启”，这是说玉台上的宫门敞开，迎接皇帝的到来；“阊阖张”，这是说皇宫的大门敞开，迎接皇帝的到来；“愿为苍龙载东皇”，这是说皇帝如同苍龙一样承载着东方的太阳，威武雄壮，不可阻挡。
全诗以“佛郎国进天马歌”开头，然后依次描绘了唐高宗李治的丰功伟绩，最后以“愿为苍龙载东皇”作结，表达了诗人对唐高宗李治的赞美之情。整首诗语言典雅，对仗工整，富有节奏感，读来朗朗上口，令人回味无穷。