今日荣华，前生福善，悟来更好重修。百年光景，生灭水浮沤。贩骨无休歇，劝未尽、又遭愁。然嗟人世，忙忙造业，几个肯抽头。
清闲归物外，逍遥独步，身内闲搜。把汞铅颠倒，性月如秋。直待功成行满，超三界、永列仙俦。乘云去，真容不朽，免再卧荒丘。
【注】
- 满庭芳：词牌名，双调一百零二字，前后段各十一句四仄韵。
- 荣华：富贵。
- 福善：行善积德。
- 悟来更好重修：明白了这个道理后，还要重新修行。
- 生灭水浮沤：佛教术语，指一切万物皆在生死轮回之中。
- 贩骨无休歇：指人生短暂，如贩运骨骼一样没有止境，不断奔波。
- 又遭愁：又增加了忧愁。
- 人世：人间。
- 物外：超脱物质世界之外。
- 逍遥独步：自由自在，无拘无束地行走。
- 性月如秋：形容月亮如秋天一样清冷、宁静。
- 直待功成行满：直到功德圆满。
- 三界：佛教中的欲界、色界、无色界。
- 真容不朽：真身不会毁灭，永远存在。
【译文】
今日的荣华富贵，是前世行善积累的结果，现在悟道之后，更要继续修持以恢复原来的本性。百年的时间如同一江流水，生生不息又终将消失。人生短暂如贩运骨骼，不停奔波，又增添了忧愁。然而感叹的是，人在尘世中忙碌造业，有几个能够抽身而退呢。
在超脱物质世界之外，逍遥自在地独步而行，身心都得到了安宁和放松。把汞铅颠倒，使本性和月亮一样清冷，宁静如秋日。等到功德圆满，超越三界，与仙人同列。乘着云朵飞升而去，真身不会毁灭，永远存在，不再需要躺在荒丘上。
【赏析】
这首词描绘了作者对生命意义的深入思考和体悟。首句“今日荣华，前生福善，悟来更好重修”，表达了对人生短暂无常的认识，强调了修行的重要性。接着通过比喻，“百年光景，生灭水浮沤”，形象地描绘了人生的短暂和生命的易逝。
第二句“贩骨无休歇，劝未尽、又遭愁。”揭示了人生的艰辛和无常。这里用“贩骨”喻人生之短暂，暗示了人生的艰难和无常。第三句“然嗟人世，忙忙造业，几个肯抽头？”进一步表达了对人生的感慨，认为人们在人世中忙碌不已，但很少有人能够抽身而退。
接下来“清闲归物外，逍遥独步”，描述了作者追求的超脱和自由。在这里，“物外”指的是超脱物质世界之外的境地，表达了一种对世俗生活的远离和追求的精神自由。
最后两句“把汞铅颠倒，性月如秋。直待功成行满，超三界、永列仙俦。乘云去，真容不朽，免再卧荒丘。”则进一步展开了对于修行和解脱的思考。这里提到“把汞铅颠倒”，意味着通过对内在的修炼，使本性和月光一样清澈明净，达到心灵的净化和升华。同时，提到了“功德圆满”，即通过修行达到了一种至高的境界。
这首词通过对人生的深刻反思和修行的描绘，传达了一种对于生命意义的深刻理解和对于精神自由的向往，展现了作者对于人生态度的一种积极转变。