道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
【注释】：
满庭芳：词牌名，本意是庭院中花木葱茏的景象。
三教归一：佛教、道教和儒家的教义最终归于统一。
万化总归基：万物变化的根源都在于“道”。
灵山证果：指释迦牟尼在灵山悟道成佛。此处以灵山喻指道。
雪岭修持：佛教徒到雪山修行。
温良恭俭：温和善良，恭敬谦逊，节俭有节。
帝王师：皇帝的老师。
忍辱慈悲：能够忍受屈辱，充满慈爱。
大成至圣：最高的圣人境界。
分人我、说是谈非：分辨人我之别，区分是非。
休争气：不要争强好胜。
三尊一体：指佛、道、儒三教合一。
瞻仰共皈依：共同仰视并虔诚皈依。
赏析：
《满庭芳·道释儒门，三教归一》是一首词，全词表达了作者对三教合一的认同以及对佛法的尊崇之情。
作者从宗教的角度出发，认为三教（佛教、道教和儒家）最终会归于统一，这是对三教本质的深刻认识。他进一步解释说，“道分天地，万化总归基”，强调了“道”在万物变化中的决定作用，这是对道家思想的深刻理解。
作者转向佛家，他认为释迦牟尼在灵山悟道成佛，六年后在雪岭修持，这是对佛教经典的具体解读。他称赞佛为“大成至圣”，“岂辩高低”，这是对佛家最高境界的赞美。
作者转向儒家，他认为儒家教具有温良恭俭的品质，是历代帝王的老师，这是对儒家思想的肯定。他批评其他教派“分人我、说是谈非”，这是对其他教派的批判。
作者呼吁三教合一，共同仰望并虔诚皈依，这是对三教合一理念的倡导。
整首词语言简练，意境深远，既有对三教的深度剖析，又有对佛法的真诚崇敬，是一首富有哲理和艺术价值的词作。