学专复性习为功,千五百年初发蒙。
悦乐已深加不愠,此身与道始流通。
注释:
- 学专复性习为功,千五百
学专复性习为功,千五百年初发蒙。
悦乐已深加不愠,此身与道始流通。
注释:
这是一首描绘自然美景和人生哲理的诗。诗人通过对比、象征等手法,表达了对自然的赞美和对人类行为的思考。下面是这首诗的逐句解析: 1. 太极诗上范天碧侍郎(序) 这是诗歌的第一句,没有实际的意义,可能是为了引出后面的诗句而设置的。 2. 隋珠夜光翻不幸(开篇) 隋珠夜光,指的是隋炀帝时的夜明珠,这里用来比喻美好的事物或人物。翻不幸,表示这些美好事物或人物最终遭遇不幸。 3.
这首诗是明代文学家杨慎的《劝学》。它以四言诗的形式,表达了诗人对学习的重视和对知识的渴望。下面是对这首诗逐句的解释: 1. 了翁责沈先识程,子容闻风亦知肃。 了翁责备沈先生先要认识程朱理学(程颐、程颢、朱熹),子容听到风声后也知道要严肃对待。 2. 剑龙化作李延平,道理益明仁益熟。 剑龙化作李延平,说明学问的道理更加明晰,仁义更加成熟。 3. 遂生考亭子朱子,撑拓三才开伭育。
这首诗是宋代文学家范成大所作,描绘了太极的奥秘和作用。下面是这首诗的逐句释义: 涵涵六合八纮里,类聚化生何可纪。 “涵涵”指的是包容万物的意思,“六合”指代天地四方,“八纮”则泛指宇宙空间。这里表达了太极包容一切,万物在其中诞生的宏大景象。 固然两人阴与阳,大要一个不得已。 “阴”和“阳”在这里代表了事物的对立面,“不得已”意味着在太极的影响下,阴阳必须达到一种平衡状态。 所从无声亦无臭
【注释】 1. 北人见飓风:北方人见到飓风。 2. 掀簸嗟真差:形容飓风的力量之大。 3. 君子逢不若:君子遇到这种情况,感到无奈。 4. 日月同一天,宁复殊次舍:太阳和月亮都在天上,还有什么分别呢? 5. 礼义无华夷:礼节和义理不分中外,普照万物。 6. 悦心悉如蔗:心情愉悦如同甘蔗一样。 7. 披沙欲出金:比喻在困难中寻找到真正的贤者。 8. 恶莠为害稼:恶草会危害庄稼。 9. 朝歌与胜母
此诗是南宋著名诗人陆游的一首七言律诗。全诗共八句,内容涉及个人情感、理想追求和人生态度等主题。 诗句解读与译文: 1. 纯父家池双头莲 - 描述家中池塘中生长的一种莲花,形状奇特。 2. 此去事偶心 - 表示即将离开时,心情有些复杂。 3. 如风历众窍 - 比喻心境像风吹过无数缝隙一样,变化多端。 4. 家居作曾闵 - 形容在家中过着如同孔子和颜回那样的贤者生活。 5. 富贵当廊庙 -
劝学(其一) 七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。 无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。 未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。 人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。 楼船横海未入境,淮南早为愁蛇蝮。 自从居股徙江淮,鸟飞千里惟溪谷。 经历两世至孙氏,始闻种杏匝庐麓。 依然未识孔圣书,徒能使虎为收谷。 异端神怪非正学,但可出野惊麋鹿。 三分南北又几年,匹士单夫无可录。 开元天宝唐欲中,阑干始见盘中蓿。
夫差、伍员 好恶一毫偏,成败千里隔。 本正不忧末,主强不愁客。 病四百有四,最患膏肓疾。 外邪何足忧,内寇逾螟螣。 家不在藩篱,国不在城壁。 怨不在仇雠,忧不在夷狄。 最毒是小人,必亡惟女色。 百祸生骄矜,众怨丛苛刻。 灭用无仁恩,死由肆胸臆。 子兰为腹心,必灭芈社稷。 赵高侍幄帷,秦亡已无日。 鸿门杀沛公,终洒帐下血。 晋祸在贾充,了不关刘石。 平卢讨击使,尚不逃三尺。 华清羽衣曲,岂得无敌绩
【注释】 吾言喋喋徒费辞:吾(我)的言辞喋喋不休地浪费了时间。 自昭拱看扶桑浴:在日出的地方观看太阳从东方升起的景象。 【赏析】 这首诗以“劝学”为题,作者劝导学习者要虚心向别人学习,不要空话连篇。诗中运用比喻,生动形象地说明了学习的重要性和迫切性
这首诗是唐代诗人白居易的《笋》。 译文: 1. 书窗媚幽独,万竹真我仪。 注释:书窗旁的竹林非常美丽,仿佛是我自己的仪态。 赏析:这是第一句,描述了竹子的美丽和独特之处,给人以美的享受和内心的平静。 2. 冰霜茂摧挫,生意自有时。 注释:冰霜使竹子更加坚韧,生命在逆境中自然生长。 赏析:这句话表达了竹子在严寒和压力下的生命力,展现了竹子的坚韧和不屈。 3. 斐亹弄月阴,挺拔出风姿。 注释
【注】 岱宗:泰山的别称。夫如何:怎么样。齐鲁青已了:指齐鲁大地已经变成青色。云胡遍天(tiǎn)下,爨婢得祭祷:怎么到处都有人祭祀祈祷。五岳视三公:五岳之尊比三公大。张睢阳:张巡,唐朝著名的忠臣,被俘时不屈服,最后壮烈牺牲。林放:春秋时代鲁国的贤人,孔子曾称赞他为人宽厚。生辰:生日。莫春:初春。兹事:这件事情(指祭祀)。 【译文】 泰山是东岳的化身,究竟是怎样的呢? 齐鲁大地已经变成青色
东鲁气势已崔嵬,彼妇无端汶上来。 释义:这里的“东鲁”,指的是孔子的故乡鲁国(今山东曲阜),而“气势已崔嵬”则形容其地势之高峻,雄伟壮观。“彼妇”指的是那位妇人。“无端”意味着无缘无故、毫无征兆。“汶上”指的是山东省境内的汶水之滨。“来”在这里有到来的意思。整句诗描绘的是孔子的故乡鲁国地势高峻,而那位妇人毫无征兆地来到了这里。 天地未开尧舜运,子西晏子亦桓魋。 释义
【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解。 “穆王八骏鱼千里,汉武末年狐首丘”一句中“穆王八骏”指的是周穆王的八匹名驹,“汉武末年”指汉武帝晚年,“狐首丘”是地名,位于今陕西宝鸡市陈仓区境内。这两句诗大意是:穆王的八匹骏马奔驰如流水,汉武帝的晚年也像一只狐狸在山丘上徘徊。 “驰骛崩奔何日了,灵台咫尺不回头”这两句诗的意思是:驰骋奔波到什么时候才能停歇,眼前灵台虽近咫尺却仍不回眸
【注释】 巨鳌山:指神话中的大鳌山。更在头上:比喻身居高位,权势巨大。骊龙珠:传说中有一颗骊龙的珠子。寄颔边:寄托在颔边,即挂在颈上。何似:不如。一身千万善:指一个人有许多优点、美德。流行充满地中泉:意谓这些优点和美德像江河一样,源源不断地充溢于地心。 【赏析】 这首七绝以咏人之美为题,前两句用“巨鳌”与“骊龙珠”来比衬人有很高的地位和很大的权力。后一句说,与其一人有许多优点
孟子 王道劝齐王 列国分争几百年,人心天命不其然。 俗儒槩执春秋义,何忍斯民久倒悬。 注释: 孟子:孟子是战国时期著名的思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表人物之一。他提出了“仁政”和“民本”等思想,对后世产生了深远影响。 王道:指君王应遵循的正道,即以德治国、以仁爱之心待人接物。 列国:各个国家。 争:争斗、纷争。 几百年:数百年。 人心:民心、民意。 天命:上天的意志或命运。 概:大概
注释: 孟子:即孟轲,战国时思想家、哲学家。 生之谓性:指人与生俱来的本质特性。 理气:指宇宙间物质和精神两个方面的关系。 虽不可无:尽管不可以没有。 形而上下有精粗:形体上中下各有其精微和粗糙之分。 概将动作名为性:大致地把一切动作都称作是性。 天地同为牛马区:天地万物与牛马同类,都是动物。 赏析: 《生之谓性》是宋代儒学大师朱熹的代表作之一,也是他理学体系的代表作品
文公书厨 继天测灵 天生真聪明,欲子述父作。 法象虽昭陈,参赞良有托。 述事在继志,知化先穷神。 不得天地心,作用皆非真。 注释: - 文公书厨:文公的书厨。文公即晋文公,是春秋时期的晋国国君。书厨是用来存放书籍的地方。此处可能指的是文公的书房或图书馆等文化场所。 - 继天测灵:继承天意,洞察神灵。这里指文公继承父亲的遗志,以智慧和才能来治理国家,并试图理解自然和神灵的奥秘。 译文: