三才位得中，五常无愧怍。
鼎鼎握乾文，动亨静贞固。
幼稽天人学，至理豁聋瞽。
此焉非致格，象纬徒呈露。
川竭山亦崩，三辰行失序。
兵荒至殰殈，天地竟乖措。
我独致泰康，何能自安处。
周孔不可作，尘迷孰为悟。
彭聃信奇寿，阅历异前古。
物理已难齐，驾言事轻举。
杂言其二十
三才位得中，五常无愧怍。
鼎鼎握乾文，动亨静贞固。
幼稽天人学，至理豁聋瞽。
此焉非致格，象纬徒呈露。
川竭山亦崩，三辰行失序。
兵荒至殰殈，天地竟乖措。
我独致泰康，何能自安处。
周孔不可作，尘迷孰为悟。
彭聃信奇寿，阅历异前古。
物理已难齐，驾言事轻举。
这首诗是唐代诗人李白创作的《杂言其二十》。诗中表达了诗人对于宇宙和人生的深刻思考。以下是对每句的逐句释义：
- 三才位得中，五常无愧怍。
译文：三个世界的秩序都达到了和谐的状态，五常（仁、义、礼、智、信）没有任何愧疚。
注释：三才：指天、地、人，泛指宇宙万物。五常：儒家认为人应该具备的五种基本道德品质。
- 鼎鼎握乾文，动亨静贞固。
译文：鼎鼎握着乾坤的文脉，动静之间都能保持平衡和稳定。
注释：鼎：古代的一种烹饪器具，也象征着权威和稳定。乾坤：指天地，也是中国古代哲学中的代表宇宙万物的存在。
- 幼稽天人学，至理豁聋瞽。
译文：小时候学习天人的道理，明白了最深刻的道理能使耳聋的人变得聪明起来。
注释：稽：学习，探究。聋瞽：指耳聋或眼瞎，这里比喻不通晓道理。
- 此焉非致格，象纬徒呈露。
译文：这些道理并不是通过努力就能达到的，只是一些表象，无法真正理解。
注释：致格：达到目标。象纬：比喻事物的表象和迹象。
- 川竭山亦崩，三辰行失序。
译文：就像江河干涸后山体崩塌，太阳、月亮、星星运行失去了正常的秩序。
注释：川竭：河流干涸，比喻事物到了极点。三辰：古人把日、月、星合称为三辰，即日月星辰。三辰行失序：太阳、月亮、星星运行失去了正常的秩序。
- 兵荒至殰殈，天地竟乖措。
译文：战乱不断导致人民生活困苦，天地之间都显得混乱无序。
注释：兵荒：战争引起的动乱。殰殈：形容因战乱而陷入困境的人们。天地竟乖措：天地之间都显得混乱无序。
- 我独致泰康，何能自安处。
译文：只有我一个人追求安宁的生活，却不知道如何安身立命。
注释：泰康：太平安康的生活。
- 周孔不可作，尘迷孰为悟。
译文：孔子和老子的智慧不能用来应对现实问题，那些被名利蒙蔽的人又怎能明白其中的道理呢？
注释：周孔：指孔子、老子等古代圣贤。作：使用，应用。尘迷：被名利所迷惑。孰为：谁能够。悟：明白。
- 彭聃信奇寿，阅历异前古。
译文：彭祖虽然已经活了八百岁，但他的学识和经验还是超过了古代的前贤。
注释：彭聃：传说中上古时期的长寿者，姓彭名祖，字伯阳。奇寿：特殊的长寿，这里比喻丰富的学识和经验。阅历：经历，经验。异前古：超过古代的前贤。
- 物理已难齐，驾言事轻举。
译文：世间的事物都是难以完全理解和掌控的，所以我们做事要谨慎。
注释：物理：世间的事物。难齐：难以完全理解和掌控。驾言：这里是说“要谨慎”的意思。
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