梁朝老桧昨夜死，海声已入西门市。
草中张伯怀璧子，丹瓶有书谁识此。
小夫争爵几时休，二十四考前无俦。
黄金无方铸髑髅，楼船梦过西流洲。
更生灵香那得偷，大树夜听声如牛。
注释：
大数谣：一首讽刺诗。
梁朝老桧：梁朝的一棵大树（即柏树）。
昨夜死：昨天晚上死去了。
海声已入西门市：海边的水声已经流入到西门的市场里。
张伯怀璧子：张伯怀有一块宝玉。
丹瓶有书谁识此：丹瓶里有什么书籍，谁能认识呢？
小夫争爵几时休：小官们争相争夺爵位，何时能停止呢？
二十四考：二十四个科目。
前无俦：前面没有人能比得上。
黄金无方铸：黄金没有固定的标准可以铸造成髑髅（tu hu）。
楼船梦过西流洲：梦中乘坐的楼船在向西流去。
更生灵香那得偷：更加生出香味怎么能偷走。
大树夜听声如牛：大树夜里听到的声音像牛一样。
赏析：
这首诗是《南史.卷七》中的一个片段，是一首讽刺诗。作者用梁朝老桧、张伯、小夫等人物，借物抒情，表达了对当时社会现象的不满和批判。
“梁朝老桧昨夜死，海声已入西门市”，这是第一句。诗人以“梁朝老桧”象征腐朽的政权，昨晚就死去了；而海上的声音，已经流入到西门的市场里。这两句诗的意思是说，腐朽的政权已经灭亡了，而海上的声音却已经传到市场上去了。这里的“海声”暗喻着社会上的各种声音。
“草中张伯怀璧子，丹瓶有书谁识此”，这是第二句。意思是说，在草丛中的张伯怀着玉璧，而丹瓶中却有书，但谁会认识它呢？这里的“草中张伯”暗指那些身居高位的人；“怀中玉璧”比喻他们手中掌握的权力；“丹瓶中有书”比喻他们手中的权力。而“谁识此”则表示这些人的权力是无法被人们所认识的。
“小夫争爵几时休，二十四考前无俦”，这是第三句。意思是说，那些争权夺利的小官们争相争夺爵位，直到二十四科考的前都没有停歇。这里的“争爵”暗指那些争权夺利的小官们；”争爵”是指争名逐利的行为；”无俦”表示他们的这种行为无人能及。
“黄金无方铸髑髅，楼船梦过西流洲”，这是第四句。意思是说，黄金无法铸造成髑髅，而楼船却在梦里越过西流洲。这里的“黄金”暗指人们的财富；“方铸”指的是用一定的方法来铸造；“髑髅”比喻人们的生命；“梦过西流洲”则表示人们的富贵都是虚幻的。
“更生灵香那得偷，大树夜闻声如牛”，这是最后一句。意思是说，即使生灵的香气也无法偷走，而大树在夜晚听到的声音就像牛一样。这里的“生灵香”暗指人们的善良；“偷”表示人们想要偷取这些善良的品质；“大树夜闻声如牛”则表示这些善良的力量是无法阻挡的。
这首诗通过描绘梁朝老桧、张伯、小夫等人物的形象，表达了对当时社会现象的不满和批判。同时，也通过一些比喻和象征手法，表达了诗人对社会的深刻思考和担忧。