甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。铭曰：　穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻。空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。

这首诗的翻译如下：

甲申年以后，我悠哉游哉地过日子，既不能寻死，又不能聊生。白发婆娑，还留恋世间人世。恐怕一旦突然死去，像草木一样腐烂，因此想到古人如王无功、陶靖节、徐文长都自作墓铭，我也效仿他们的样子。刚刚构思完毕，觉得人和文都不怎么好，就放下笔再写。虽然这样，只说说我自己的癖好错误，也可以流传下去啊！我曾在项王里鸡头山营建过墓地，友人李研斋题写墓碑上写道：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士的墓地靠近要离，所以我对项里有特别的偏好。到了七十岁，死亡和埋葬的日子还不知道，所以没有记载。铭文说：　穷石崇斗金谷。盲卞和献荆玉。老廉颇战涿鹿。赝龙门开史局。馋东坡饿孤竹。五羖大夫焉能自鬻。空学陶潜枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。

赏析：这是一首以墓志铭的形式抒发人生感悟和哲理的诗歌。诗人以自己为例，通过描绘人生的起起落落、悲欢离合，表达了对生命、命运、生死等问题的思考和探索。诗中运用了丰富的典故和比喻，使得诗歌意境深远，内涵丰富。同时，诗人还通过自述的方式，展现了自己的人生经历和思想境界，使读者能够更好地理解和领悟诗歌的内涵。

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