虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。自生公台、千人石、鹅涧、剑池、申文定祠下，至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。
天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。
更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。
二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。
三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者！
虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。自生公台、千人石、鹅涧、剑池、申文定祠下，至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。
天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。
更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。
二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。
三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者！
译文：
在八月十五中秋节那天，虎丘这个地方聚集了各种各样的人。当地人、来自各地的游客、士大夫及其亲眷家属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间的少妇好女、小孩子和妖治的美少年以及浪子恶少、清客和帮闲、奴仆和骗子之类的人，全都聚集在虎丘这个地方。他们或站或坐，铺着毡席在地上，登高眺望，就像大雁落在平坦的沙地上一样。
天黑以后，月亮升起了，许多地方都开始吹奏乐器，大吹大擂，各种乐器的声音震天响，如同雷鸣般的声音。到了晚上更深的时候，人们逐渐散去，士夫眷属都下了船在水中嬉戏，每个人都唱着歌，每个地方都有表演。到了二更以后，人们就安静下来了，大家都屏住了乐器，只留一根箫声，声音凄凉而悠长，与音乐相融合，还能分辨出乐曲的节奏。
三更以后，月亮变得孤单起来，整个环境都安静了下来，不再有蚊子和苍蝇。一个人登台表演，他坐在石头上，不吹也不拍，发出的声音像细丝一样滑过喉咙，穿透云层，连续不断地变化节奏，每一句话都清晰可辨。听众被这种声音深深吸引，以至于他们的内心都感到枯竭，不敢鼓掌，只能点头表示赞赏。然而，在这个时候能和观众一起坐的人仍然有一百多个。如果不是在苏州，哪里还会有这样多了解这个节日的人呢？