昔读招隐篇，白云栖桂树。
矫首望白云，吾亲在其处。
是以夕上书，朝即挂冠去。
陋此介推怨，龙蛇安所慕。
笑彼东方达，朝薮终何据。
躬耕慧山麓，菽水足旦暮。
身隐竟焉文，吾诗耳当污。
王鸿胪同玨求归以养母也黎惟敬内翰合燕中诸名士以诗送之而题曰青山招隐属不佞次焉
王鸿胪（wáng hóng lú）同玨（yì，音yuè）乞归以养母也。黎惟敬（lí wéi jìn），内翰（nèi hàn，音hàn），合燕（hé yàn，音yàn），中诸名士（zhōng zhū míng shì，音shì）：皆燕京（今北京）人。以诗送同玨而题曰“青山招隐”。属（zhǔ，音zhǔ）不佞（bù nǐng，音nǐng）次焉：即以诗赠同玨，并请我作序。不佞，自谦之词。次（cì，音sè），排在最后。
昔读招隐篇，白云栖桂树。
《招隐》，晋陶潜作。《诗经·小雅》中有《采采卷耳》之篇，是其先驱；汉刘向《别录》，有《招隐士》一目，则陶诗所本。白云者，隐者居处之称。桂树者，山木之名。此句言隐遁之为事，乃古之人所习知。
矫首望白云，吾亲在其处。
矫首，仰首也。吾亲，吾父母也。处，居止也。谓在山间也。此言隐居之地，正与父母所居相近，可以朝夕奉侍也。
是以夕上书，朝即挂冠去。
《汉书·朱云传》：“公车令奏云：‘臣闻客有过主人者，见犬坐于前，欲与狗同食，犬伏不去。’主人起曰：‘夫人天下之贵者，天子也；而令为仆射，贱吏也。’遂扑杀之。”此所谓“夕上书”者也。朝，早朝也。挂冠去，脱下官帽而去也。此言隐者虽欲仕宦而至显达，亦必有所不得已也。
陋此介推怨，龙蛇安所慕？
介子推，春秋时晋公子重耳之从父弟。重耳过郑，介子推割股以进。及返国，封赏甚薄，子推怨望。文公出亡在外，子推抱树而死。龙、蛇，喻贤才也。此言隐者虽有贤才，亦不能得志于当世也。陋，同“陋”，平庸无奇也。
笑彼东方达，朝薮终何据？
东方氏，指孔子弟子颜回也。言隐者虽笑孔门弟子之达者，然其所以自处者，亦犹孔门弟子乎？朝薮（sǒu，音sǒu），喻仕宦之家。言隐者虽笑仕宦之家，然其所以立身者，亦犹仕宦之家乎？
躬耕慧山麓，菽水足旦暮。
躬耕，亲自耕种也。慧山麓，山名也。此言隐者躬自耕稼山麓，而其生活已足。菽水，豆和水。此言隐者虽欲求田问舍，然其所以养生者，亦如此而已。
身隐竟焉文，吾诗耳当污。
竟焉文，终于作文也。污，玷污也。此言隐者虽欲作文传世，然其所以玷污文史者，亦如此而已。此言诗人固不可妄自尊大，亦不可妄自菲薄也。
赏析：
这是一首题画诗。画面上描绘了王同玨隐居的山水环境，同时表达了作者对于王同玨辞官归隐的赞美之情。全诗意境高远，语言简练，情感真挚。