骏死骨谁象，市焚齿自累。弃置悲团扇，龃龉叹方枘，耻随荆橘化，乐与魏瓠弃。
素无金张援，焉取丘园贲。农圃衍世业，桑麻综岁计。
实饱三士桃，芳引八公桂。春原露未晞，秋皋霜已被。
偶缘物态感，遂与神理契。晷度无能淹，金石亦善敝。
愿言齐得丧，庶以纾劳瘁。
【注释】
骏死骨谁象：骏马死了，骨头像什么？比喻人死后不能复生。市焚齿自累：市场上焚烧了牙齿，自己反而拖累了自己。弃置悲团扇：抛弃了团扇，心中悲伤。龃龉叹方枘：形容不和，互相抵触，感叹方榫与圆孔的不相容。耻随荆橘化：耻于同荆树、橘树一起腐朽。乐与魏瓠弃：乐于同魏瓠一样被遗弃。素无金张援：素来没有金、张这样的援手。焉取丘园贲：焉能取到园中的美味（指鲍鱼），又怎能得到丘中的美玉？农圃衍世业：从事农业种植，经营田园产业。桑麻综岁计：桑麻等农作物是一年的生计。实饱三士桃：实际吃到了三种桃子。芳引八公桂：芳香引来了八公桂（传说中的一种香木）。春原露未晞：春天的原野上的露水还没有干。秋皋霜已被：秋天的山岗上的霜还没有消。
偶缘物态感，遂与神理契：偶然看到事物的状态而产生感触，于是与自然的道理相合。晷度无能淹：时间的流逝是无能为力的。金石亦善敝：即使是金石，也难免毁坏。
齐得丧：同享富贵，同时承受贫贱。愿言齐得丧，庶以纾劳瘁：希望说一说共同享受富贵，这样或许可以解除忧愁疲劳。
【赏析】
此诗是一首悼亡诗。全诗通过诗人对故人之生前身后遭遇的描写，抒发了诗人对其生死离合之情以及对于人生无常的感慨。
首联“骏死骨谁象，市焚齿自累”，写故人的去世和死后的情形。骏骨无人可象，意味着故人已化为尘土；而其遗骸在市集上被焚烧，则说明故人已经遭受了极大的痛苦，甚至于在临死前还要经受这残酷的折磨。“弃置悲团扇，龃龉叹方枘”，则是进一步写出了故人死后的孤独凄凉。他就像那个被弃置的团扇，没有人去欣赏；又如同一个被方枘所卡住的圆榫，无法施展自己的才能；更如一个被世人所厌弃的弃妇，只能在秋风中哀怨叹息。
颔联“耻随荆橘化，乐与魏瓠弃”，更是直接表达了故人对自己生前处境的不满。他不愿意同荆树、橘树那样被人们所唾弃；更不愿像魏瓠那样被人们所抛弃。这两句诗既表现了故人对自己生前境遇的不满，也表现出了他对自己命运的无可奈何。
颈联“素无金张援，焉取丘园贲”，进一步写出了他的不幸。由于没有金、张那样的援手，他只能依靠自己的力量来生活。而当他想要得到一些美食时，却只能吃些普通的菜饭；想要得到一些美玉时，也只能得到些普通的石头。这两句诗既写出了他对自己生前处境的无奈，也表现出了他对自己命运的不甘。
尾联“愿言齐得丧，庶以纾劳瘁”，则是诗人对自己的安慰之语。他希望能和故人一样，能够享受到富贵时的荣华富贵，同时也能够承受得住贫贱时的艰辛困苦。只有这样，他才能真正地解脱内心的烦恼和劳累。
这首诗通过对故人生前身后遭遇的描写，展现了诗人对于人生无常的深深感慨以及对故人无尽的怀念之情。