明代成鹫《双桂天公见过用韵赋答》释义

这首诗的原文是： ``` 寻梅歌 野水断桥下山路，东风自来僧自去。 四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释： 译文 在野外的断桥下小路上行走，东风自然吹来，僧人自在离去。 四处望去，没有人不知道这个地方，笑着靠在寒冷的小山丘上

诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水， - 注释: 山中的僧人住在山上，环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚，寒风刺骨，没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱，照亮了人们。罗君即将出发去远方学习，提醒携带行李。 4. 问君行李能几何，重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少，其重量相当于一座须弥山

这首诗是一首描写夜半飓风的诗，通过生动的比喻和描绘，展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释： 夜半飓风歌 注释：夜半，即深夜；飓风，指强烈的风。 赏析：首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌，为全诗定下了基调。 天地巨，若何许，我生其中如秬黍。 注释：天地巨，形容飓风的力量之大；秬黍，一种农作物，常用来形容渺小。 赏析：这句诗通过对比的方式，将人置于浩瀚的自然之中

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释： 我所之，乃在南山之南北山之北。 我向往的地方，就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有，中有一室两扉无四壁。 山中有什么？里面有一间屋子，两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着，周围群山寂静无声，外面有条小路蜿蜒曲折，通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石

这首诗是一首咏石的诗，通过对石头的描绘，表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”，诗人用夸张的手法，把石头比作一个神秘的世界，充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”，诗人以石头的坚硬和刚毅，象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”，诗人以宝石的品质，来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”，诗人以工匠的精湛技艺，来形容石头的美丽和价值。

答谢邺门 谢君于我称父执，贱子今年过四十。 昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真，须臾大笑转成泣。 大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一，仰首高天看白日。 白日天上转，浮云眼中变。 自悔平生识字多，祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。 学道无成成亦老，此身在世知无补

【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂：这是一首七言绝句，赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子：大挠（约公元前210年）是中国最早的历法，以十天为一个周期，六十天为一年，一年分为十二个月，每月三十日。甲子是十天中的一个，因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始：太初（指宇宙的开始）和无始（指时间的起源）都是道家哲学中的词汇，这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.

金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。 注释：游览五岳（指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）任凭两脚行走，口渴喝三湘的水（指洞庭湖的水）就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子，暂且住在金茅山的茅屋中，吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲，主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学，置书引客登高阁。 病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。

寿黄兴岐 先生先子之所畏，忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝，隔座与君论文字。 我时仅识之与无，侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许，岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道，踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识，我渐就衰君已老。 我衰不足惜，君老头还黑。 交游半作乘车人，诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕，世上红尘污不得。 一日读书能几回，山中甲子去复来。 诗书之外何有哉，眼前穷达皆尘埃。 青兕爵，丹砂杯，为君寿

慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君，嬴博葬其儿。 一恸舍之去，魂气无不之。 复有西河公，泪尽明以亏。 自言已无罪，良友来箴规。 人事有今古，天性无盛衰。 哀死良何伤，达生固其宜。 善哉布田翁，种德躬耘耔。 庭际生崇兰，弱叶何葳蕤。 一花先众芳，馥郁多奇姿。 期君永岁寒，托根深不移。 胡为比芳槿，溘然朝露晞。 造物讵怜材，天心宁倒施。 春花不朝夕，百卉徒芳菲。 主人长太息，仰首天低垂。 栽培与倾覆

【注释】 1. 仙老：指仙人。拔宅去：离开尘世，升仙而去。 2. 鸡：指鸡。天：指天空。 3. 如何：何等、何处。种桃处：种桃花的地方。 4. 鸣吠：狗叫声。依然：仍旧。 5. 我欲：我想。翁：对老人的尊称。来：到来。殊：不同，差别大。少年：年轻。 6. 此山：这山。中可以买：中间有卖山的地方。 7. 愿解腰闲缠：希望解除腰间多余的钱带（表示有钱）。 【译文】 神仙老人拔着仙气飞升而去

诗句释义： 犬吠知有客，客从何处来。 我心似柴栅，相见一为开。 译文： 我听到狗叫声知道有客人来了，但不知是哪位朋友驾到。 我心里像篱笆一样紧闭，一旦你进来，我便敞开心扉。请你为我吟诵诗句，让我在幽静的小路上品味你的才华。我也在看花赏景的古老高台欣赏着美景。秋天的篱笆已经失去了往日的色彩，但我仍留情于寻找那些未尽的诗意与美好。 赏析： 这首七言律诗以诗人对友人的深情厚谊作为主题

壬午重阳后一日初住大通古寺罗戒轩黄葵村霍西牛陈臣张过宿同赋同葵村韵 未能舍良友，不觉出山扉。 竹岛来筇杖，松梢挂衲衣。 江城无事到，乡梦有时归。 明发鹅潭北，群鸥各自飞。 注释： 壬午年重阳节后的第一天，初住大通古寺的罗戒轩、黄葵村的霍西牛等人，我们共同创作了这首《同葵村韵》。 未能舍弃好友，不知不觉中走出了家门。 竹岛来的是筇杖，松梢挂着的是衲衣。 江城中无事可做，常常回到故乡梦中。

【注释】 独立红尘外：在尘世之外。 低垂白发新：头发白了。 松高云里影，僧老佛边身：松树高大，云中的影子；僧人年老，佛祖的身边。 出处输前辈，蹉跎愧好春：自己的出身不如前辈，辜负了春天的美好时光。 却凭双桂主，一一指迷津：却要依靠双桂寺主，指点人生迷津。 【赏析】 此诗首句写诗人远离尘世纷扰的隐逸生活，颔联写诗人超然物外的闲适心态，颈联写诗人自比为僧人，以松柏之高洁自喻

旱途穷生计拙，临老事躬耕。 不谓三春雨，翻为百日晴。 火云干木叶，斥卤入茶铛。 吾道今如此，凭谁寄一声。 译文： 在干旱的天气下，生活困苦，年老体弱时还要亲自耕作谋生。 没想到春天的雨水会突然降临，却让本该湿润的土地反而变得干燥炎热。 火焰般的高温使得树叶枯萎脱落，盐碱地被引入了茶壶中成为泡茶的水。 我这样的人生境遇，又该向谁倾诉呢？ 注释： 1. 旱途穷生计拙：旱天无雨，道路艰难，生计困难

旱 耕凿全无赖，萧条又日曛。 秧针黄荏苒，草脚绿缤纷。 近水难成润，远山时有云。 不堪禅定处，野哭静中闻。 注释： - 旱：指天气干旱，土地缺水。 - 耕凿：耕种和开凿。 - 赖：依赖。 - 萧条：形容荒凉、萧瑟的景象。 - 曛：昏暗、阴沉。 - 秧针：插在稻田中的秧苗。 - 荏苒：形容事物渐渐消失或变化的样子。 - 草脚：草地的根部。 - 缤纷：五彩斑斓的样子。 - 成润：形成滋润的状态。