逢人唯劝作真儒，此事如君谅不辜。
但解青莲生火宅，何妨浊水得玄珠。
道存琴瑟调应好，心向蒲团坐亦枯。
我已出家君罢道，相看无计赠区区。
赠吕耕山
逢人唯劝作真儒，此事如君谅不辜。
但解青莲生火宅，何妨浊水得玄珠。
道存琴瑟调应好，心向蒲团坐亦枯。
我已出家君罢道，相看无计赠区区。
注释：
- 逢人唯劝作真儒：在遇到人时总是劝说他们成为真正的儒者。
- 此事如君谅不辜：这件事如果像你一样做就完全正确了。
- 但解青莲生火宅：但是，就像青莲（莲花）能生在火宅之中一样。
- 何妨浊水得玄珠：又何必担心清水不能获得玄色的珍珠呢？
- 道存琴瑟调应好：只要心中保持着对音乐的热爱和追求，那么琴瑟的和谐就会得到提升。
- 心向蒲团坐亦枯：如果你的心能够像蒲团一样空无一物，那么坐在那里也会感到疲惫。
- 我已出家君罢道：我已经出家了，你也应该放弃修道了。
- 相看无计赠区区：我们彼此看看，却无法找到合适的方式来表达我们的心意。
赏析：
这首诗是赠给吕耕山的一首七绝。诗人以“逢人唯劝作真儒”开篇，表达了自己对于修道者的鼓励与支持。接着，他以莲花和玄珠为喻，赞美了那些在困难环境中依然保持信念和追求的人。然后，他转向内心，提出了对于心灵空虚与修道关系的思考。最后，他用“相看无计赠区区”来收尾，表达了与对方之间深深的理解和默契。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理性和艺术性。
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