东风初拂柳花飞,旧垒新梁几夕晖。
白玉横钗留影住,乌衣深巷见人稀。
掌中妙舞何时入,塞外风尘及早归。
社日尚遥频怅望,别来红缕是邪非。
【解析】
- “白玉横钗”中的“玉”指代女子的头饰,“钗”为古代女子的一种发饰。
- “社日尚遥频怅望”中的社日,指农历二月、八月祭祀土地神的日子。
【答案】
早春望燕(其一)
东风初拂柳花飞,旧垒新梁几夕晖。
白玉横钗留影住,乌衣深巷见人稀。
掌中妙舞何时入,塞外风尘及早归。
社日尚遥频怅望,别来红缕是邪非。
东风初拂柳花飞,旧垒新梁几夕晖。
白玉横钗留影住,乌衣深巷见人稀。
掌中妙舞何时入,塞外风尘及早归。
社日尚遥频怅望,别来红缕是邪非。
【解析】
这首诗的原文是: ``` 寻梅歌 野水断桥下山路,东风自来僧自去。 四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释: 译文 在野外的断桥下小路上行走,东风自然吹来,僧人自在离去。 四处望去,没有人不知道这个地方,笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水, - 注释: 山中的僧人住在山上,环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚,寒风刺骨,没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱,照亮了人们。罗君即将出发去远方学习,提醒携带行李。 4. 问君行李能几何,重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少,其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗,通过生动的比喻和描绘,展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释: 夜半飓风歌 注释:夜半,即深夜;飓风,指强烈的风。 赏析:首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌,为全诗定下了基调。 天地巨,若何许,我生其中如秬黍。 注释:天地巨,形容飓风的力量之大;秬黍,一种农作物,常用来形容渺小。 赏析:这句诗通过对比的方式,将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释: 我所之,乃在南山之南北山之北。 我向往的地方,就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有,中有一室两扉无四壁。 山中有什么?里面有一间屋子,两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着,周围群山寂静无声,外面有条小路蜿蜒曲折,通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗,通过对石头的描绘,表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”,诗人用夸张的手法,把石头比作一个神秘的世界,充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”,诗人以石头的坚硬和刚毅,象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”,诗人以宝石的品质,来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”,诗人以工匠的精湛技艺,来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执,贱子今年过四十。 昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真,须臾大笑转成泣。 大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一,仰首高天看白日。 白日天上转,浮云眼中变。 自悔平生识字多,祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。 学道无成成亦老,此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂:这是一首七言绝句,赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子:大挠(约公元前210年)是中国最早的历法,以十天为一个周期,六十天为一年,一年分为十二个月,每月三十日。甲子是十天中的一个,因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始:太初(指宇宙的开始)和无始(指时间的起源)都是道家哲学中的词汇,这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。 注释:游览五岳(指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)任凭两脚行走,口渴喝三湘的水(指洞庭湖的水)就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子,暂且住在金茅山的茅屋中,吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲,主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学,置书引客登高阁。 病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝,隔座与君论文字。 我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识,我渐就衰君已老。 我衰不足惜,君老头还黑。 交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕,世上红尘污不得。 一日读书能几回,山中甲子去复来。 诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。 青兕爵,丹砂杯,为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君,嬴博葬其儿。 一恸舍之去,魂气无不之。 复有西河公,泪尽明以亏。 自言已无罪,良友来箴规。 人事有今古,天性无盛衰。 哀死良何伤,达生固其宜。 善哉布田翁,种德躬耘耔。 庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。 一花先众芳,馥郁多奇姿。 期君永岁寒,托根深不移。 胡为比芳槿,溘然朝露晞。 造物讵怜材,天心宁倒施。 春花不朝夕,百卉徒芳菲。 主人长太息,仰首天低垂。 栽培与倾覆
诗句释义与赏析: 1. 泛珠江望白云山: 这句诗描述的是作者在江上泛舟,远望连绵的白云山。"泛珠江"指的是在珠江上划船,“望白云山”则表达了作者对山的向往和欣赏之情。 2. 早潮暮潮时往还,大浪小浪波涛间: “早潮暮潮时往还”描绘了潮水的规律性,即每天早晨和晚上都有潮汐的涨落,而“大浪小浪波涛间”则形象地描述了潮水中的大小波浪。 3. 一声呕哑涉江棹,十里涳蒙回首山: 这两句诗中
注释 1 泛珠江望白云山:泛指在江上泛舟,泛舟是水上交通工具,泛指乘船。 2. 扁舟独渡珠江水:用“扁舟”形容小舟或小船,独自渡过珠江水,形容独自一人航行。 3. 野客登临耳目宽:野客人,即游客;登临,登山游玩;耳目宽,眼界开阔。 4. 绀殿钟声移棹听:绀殿,指颜色深沉的殿宇,此处可能比喻寺庙等建筑;移棹,让船桨靠近(以倾听声音);钟声指寺庙里的钟声。 5. 白云山色隔城看:云中的山色
这首诗的注释如下: 1. 沙角潮平地轴宽,多君浪迹胜严滩。 - 注释:“沙角”指的是海边的一个点,“潮平”意味着海水涨潮时水位上升。“地轴宽”形容地形平坦宽阔,“多君浪迹胜严滩”表达了诗人对渔夫的赞美,因为这里的水景美丽如画,适合垂钓和欣赏大自然。 2. 鹅潭倒影涵山郭,鸥侣将雏近钓竿。 - 注释:“鹅潭”是地名,“倒影”表示水面反射的景象,“涵山郭”形容湖面与山峦交相辉映
【注释】 偶来城市得良朋:偶,偶然;良朋,好朋友;城市,指繁华的都市或热闹的城市。 千佛楼中一个僧:千佛楼,一座佛殿;一个僧人在佛殿中。 保福不须还拨草:保福,一种佛教经文名;还拨草,用草书写经文的意思。 汤休今已继传灯:汤休,即汤若望,明代天文学家、航海家,曾主持编纂了《崇祯历书》。传灯,比喻传授学问,也比喻传递消息、指示行动等。 三生旧社高歌入:三生,前世、今生、来世;旧社,老朋友的聚会
诗句释义与译文: 1. 人稼青苗汝稼书,三冬争似富三馀。 - “人稼”和“汝稼”指的是农民的辛勤劳作,通过种植农作物来增加收入。这里的“三冬”可能指的是冬季,因为冬季是农事活动相对较多的时节。“争似”表示比较,意为这些努力是否足够?“富三余”可能是指通过勤劳可以积累额外的财富。整句表达了对农民辛勤工作的赞美,认为他们的努力值得赞赏。 2. 不随袯襫驱黄犊,宁向缣缃学蠹鱼。 -
【注释】: - 信道诗轻万户候: 相信诗人的诗歌足以让万户侯都相形见绌。万户侯,泛指达官显贵。 - 识君犹胜识荆州: 我认识你胜过我认识荆州(指地方官员或名士)。荆州,古地名,此处指有才能的人。 - 谈锋似剑双龙合: 谈话如剑锋般锋利,两人如两条龙在空中交织在一起。 - 心细如丝独茧抽: 心思细腻如同丝线被抽出来那样,形容非常细致入微。 - 湖海多情容散诞: 像湖海一样宽广的胸怀