却缘懒惰得便宜，凿枘方圜不合时。
心在蒲团无去住，身随茅屋任迁移。
名山路近终须到，枯木花开未可知。
天地喻来齐一指，何妨容我作骈枝。
【注释】
答报：回复。资旷老人：指唐代诗人贾岛，号为资旷。见寄：收到别人来信或诗。见寄来韵：即见寄来诗的韵部。凿枘：比喻不相投合的人或事。方圜：方圆。无去住：没有归宿。身随茅屋：随遇而安。任迁移：任意迁徙。名山路：名山胜地。终须到：终究要到达目的地。枯木花开：枯木开花，喻不可能实现的事。天地喻：把天地比作喻词。齐一指：齐同于一点。骈枝：并列的树木。比喻两个事物并排。
【译文】
却由于懒惰得到便宜，不合乎时宜。
心在蒲团上没有去处，身随茅屋任其迁徙。
名山的道路临近终究要达到，枯木开花不可预料。
天地如同喻词一样齐同一点，何必妨碍我像并列的树枝？
【赏析】
这首诗是贾岛对友人所赠诗作的和作。全诗用典贴切，寓意深刻，表现了诗人淡泊名利、追求自由自在的人格境界。
起句“却缘懒惰得便宜”，以自己懒散之态，获得某种好处，既点明酬答友人的缘由，又表明自己并非有意求取什么，只是出于懒惰，所以能得到便宜。这两句看似平平常常，其实暗含深意，耐人寻味。
颔联“心在蒲团无去处，身随茅屋任迁移”二句，写自己随遇而安的生活态度。“蒲团”，是佛教徒坐禅打坐的垫子。“茅屋”，简陋的住房，这里借指自己的住所。作者说，自己心无所系，随遇而安，哪里有什么去处呢？哪里能有所迁居呢？“随遇而安”四字，概括了诗人淡泊名利、随遇而安的人生态度。
颈联“名山路近终须到，枯木花开未可知”，承前启后，进一步展开话题。名山胜地，人们趋之若鹜；可终归要到的，是名山胜地；而枯木开花，却是难以预料的。这里，诗人以枯木开花作喻，说明自己虽然有志于攀登名山胜地，但未必能够成功，至于能否最终达到目标则难以预料。这一联，寓理于咏中，既表达了自己对于名山的追求之情，也表达了对于人生际遇的感慨之情。
尾联“天地喻来齐一指，何妨容我作骈枝”二句，以天地喻人，进一步升华了主题。天地之大，喻指无穷无尽；人之于天地，犹如小草附生在树木上。诗人说，天地之间万物都是齐一的，就像手指头一样。既然如此，我何妨做一株骈枝（即两株并排的树木），与天地并存呢？这里的“齐一指”三字，不仅指天地之间的万物都是齐一的，更含有“一切都一样”、“没有什么差别”的意味。诗人通过这一比喻，表达了自己对于名利的淡薄之情，同时也体现了他豁达大度的人生态度。
可以看出贾岛在酬答友人的诗句中，既表现了自己的生活态度和思想感情，也展现了他的才华横溢和艺术造诣。