分付云霞护草堂,出门珍重说行藏。
旁人痛痒休相管,好向维摩检旧方。
注释:
分付:嘱咐,吩咐。云霞护草堂:以云霞为师,守护着草堂。出门珍重说行藏,意为外出时要多加小心,注意安全。旁人痛痒休相管,不要理会旁人的痛苦和痒。好向维摩检旧方,意思是要像维摩诘一样善于思考,找到解决的办法或方法。
赏析:
这首诗是一首送别诗。诗人在送别友人时,除了嘱咐他要注意安全外,还鼓励他要勤于动脑,善于思考,以便能找到解决问题的方法。整首诗语言简洁明了,情感真挚热烈,表达了诗人对友人的深深祝福和殷切期望。
分付云霞护草堂,出门珍重说行藏。
旁人痛痒休相管,好向维摩检旧方。
注释:
分付:嘱咐,吩咐。云霞护草堂:以云霞为师,守护着草堂。出门珍重说行藏,意为外出时要多加小心,注意安全。旁人痛痒休相管,不要理会旁人的痛苦和痒。好向维摩检旧方,意思是要像维摩诘一样善于思考,找到解决的办法或方法。
赏析:
这首诗是一首送别诗。诗人在送别友人时,除了嘱咐他要注意安全外,还鼓励他要勤于动脑,善于思考,以便能找到解决问题的方法。整首诗语言简洁明了,情感真挚热烈,表达了诗人对友人的深深祝福和殷切期望。
这首诗的原文是: ``` 寻梅歌 野水断桥下山路,东风自来僧自去。 四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释: 译文 在野外的断桥下小路上行走,东风自然吹来,僧人自在离去。 四处望去,没有人不知道这个地方,笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水, - 注释: 山中的僧人住在山上,环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚,寒风刺骨,没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱,照亮了人们。罗君即将出发去远方学习,提醒携带行李。 4. 问君行李能几何,重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少,其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗,通过生动的比喻和描绘,展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释: 夜半飓风歌 注释:夜半,即深夜;飓风,指强烈的风。 赏析:首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌,为全诗定下了基调。 天地巨,若何许,我生其中如秬黍。 注释:天地巨,形容飓风的力量之大;秬黍,一种农作物,常用来形容渺小。 赏析:这句诗通过对比的方式,将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释: 我所之,乃在南山之南北山之北。 我向往的地方,就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有,中有一室两扉无四壁。 山中有什么?里面有一间屋子,两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着,周围群山寂静无声,外面有条小路蜿蜒曲折,通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗,通过对石头的描绘,表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”,诗人用夸张的手法,把石头比作一个神秘的世界,充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”,诗人以石头的坚硬和刚毅,象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”,诗人以宝石的品质,来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”,诗人以工匠的精湛技艺,来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执,贱子今年过四十。 昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真,须臾大笑转成泣。 大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一,仰首高天看白日。 白日天上转,浮云眼中变。 自悔平生识字多,祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。 学道无成成亦老,此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂:这是一首七言绝句,赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子:大挠(约公元前210年)是中国最早的历法,以十天为一个周期,六十天为一年,一年分为十二个月,每月三十日。甲子是十天中的一个,因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始:太初(指宇宙的开始)和无始(指时间的起源)都是道家哲学中的词汇,这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。 注释:游览五岳(指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)任凭两脚行走,口渴喝三湘的水(指洞庭湖的水)就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子,暂且住在金茅山的茅屋中,吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲,主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学,置书引客登高阁。 病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝,隔座与君论文字。 我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识,我渐就衰君已老。 我衰不足惜,君老头还黑。 交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕,世上红尘污不得。 一日读书能几回,山中甲子去复来。 诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。 青兕爵,丹砂杯,为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君,嬴博葬其儿。 一恸舍之去,魂气无不之。 复有西河公,泪尽明以亏。 自言已无罪,良友来箴规。 人事有今古,天性无盛衰。 哀死良何伤,达生固其宜。 善哉布田翁,种德躬耘耔。 庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。 一花先众芳,馥郁多奇姿。 期君永岁寒,托根深不移。 胡为比芳槿,溘然朝露晞。 造物讵怜材,天心宁倒施。 春花不朝夕,百卉徒芳菲。 主人长太息,仰首天低垂。 栽培与倾覆
这首诗的作者是李商隐。下面是对这首诗逐句的释义和赏析: 1. "辜负莲花开满池" - 这句话的意思是,在山中生活的人,他们的生活与自然息息相关,他们的行为和想法都受到大自然的影响。就像莲花在满池的水中生长,不受外界干扰,保持纯洁和高雅。在这里,作者用莲花来形容那些远离喧嚣,与世隔绝,过着清净生活的人。 2. "下山相问欲何之" - 这句诗描绘了一幅生动的画面。当山下的人们看到山上的人
注释: 1. 题衣石师:石师是禅宗的称呼,指的是达摩祖师。他面壁九年,不雕琢自然,信手拈来,体自全。 2. 妙相:佛教用语,指的是佛和众生的本然面目,即真如本性。 3. 何人会得石头禅:意思是谁能懂得石头禅?石头禅是禅宗的一种修行方法,强调以心传心。 赏析: 这首诗是一首咏赞禅宗修行者石师的诗。诗中赞美了石师的自然、无为的修行方式,以及他所达到的“妙相”。同时,也表达了对禅宗修行者的敬仰之情。
这首诗的意思是:面对石师的面壁,却发现自己与他完全不同,原来艮背相呈的是道是谁。识得本来真面目,方知衣石石为衣。 译文:面对石师的面壁,却发现自己与他完全不同,原来艮背相呈的是道是谁。如果能够识得本来真面目,那么石就是石,而石也成为了衣服。 注释:觌面(dí miàn)——面对面。全非——完全不是。艮背(gèn bèi)——八卦中代表山的卦象。道是谁——道家认为万物皆有道
这首诗是唐代诗人贾岛所作的《送衣石师下山》。 诗句释义: - 何物相随药一笼:什么伴随老师下山?是一袋药。 - 杖头明月与清风:老师的杖头上挂着明亮的月光和清凉的风。 - 老师未得全收拾:老师还没有全部收拾完毕。 - 留半山僧住此中:老师只留一半在山上,让僧人居住在这里。 译文: 随着你下山,携带着一袋药物。你杖头的明月与清风相伴,你还未将一切收拾妥当。只留下了一半,让我们在这里安居。
【注释】 1. 黑头白足便参方:指秋霜师傅。黑头白足,指人头发花白,胡须雪白,年纪已高。方,指地方。2. 归卧云林:指秋霜师傅归隐山林。3. 提起铁鞋再三问:指秋霜师傅多次向别人询问行脚的事。4. 从前行脚为谁忙:指秋霜师傅行走时脚步不停,是为了寻找知音和道友。5. 行脚:指行脚僧。6. 为谁忙:指为了找知音和道友。7. 诗题一作《赠行脚和尚》。 【赏析】 这首诗是诗人赠予秋霜师的诗作
注释: 当年五岳早寻师,兀兀行藏只自知。 眼底何曾见山水,腰包那得有闲时。 注释: 当年在五岳中寻找老师的时候,只是兀兀地行走,隐居山林,自己知道而已。 眼底从未见过山水,怎么能有闲情逸致欣赏呢? 赏析: 此诗是作者在拜访了一位名叫秋霜的高人之后所作。诗人在诗歌中表达了对山水的向往和对隐者的敬仰之情。 第一句“当年五岳早寻师”,诗人在年轻时就立志要成为五岳中的高人,追求精神上的高远