二气转洪钧，万象森罗列。
真赝递成褫，权实相闲设。
凿山破混沌，披沙出糠屑。
方圆随范围，色相互形轧。
初用止儿啼，渐次及耄耋。
本拟笼蚩愚，讵意混贤哲。
管鲍称贫交，取与先灭裂。
歆宁事灌园，才品判优劣。
延陵视披裘，浅深各自别。
贤者尚不免，况乃秦与越。
大道何坦夷，多岐乃颠蹶。
四皓茹汉芝，临老遂屈节。
桐江学钓鱼，羊裘趋魏阙。
北山矢高尚，中途纳败缺。
古今多圣贤，大半遭挫跌。
周旦制礼仪，交际先玉帛。
后来田舍郎，委贽晋崇秩。
太公立圜法，作俑先利穴。
龙断贱丈夫，接踵争陵夺。
竺仙教分卫，欲化悭与伐。
像季繁有徒，攀援事饕餮。
咄哉穷巷士，守株忍饥渴。
壮志渐销磨，委心就餔歠。
嗟彼屠沽流，不少豪与杰。
受恩轻许人，身名俱泯绝。
悯兹山泽臞，空瓶刺三篾。
诗句逐句注释：
- 二气转洪钧，万象森罗列。 —— 阴阳之气相互转换，万物自然地排列组合。
- 真赝递成褫，权实相闲设。 —— 真假之物交替出现，权力与实力相互交错设置。
- 凿山破混沌，披沙出糠屑。 —— 通过凿山开路，打破混沌状态；通过筛选沙土，揭露出微小的杂质。
- 方圆随范围，色相互形轧。 —— 根据范围的不同，形成不同形状和大小；色彩各异，彼此映衬。
- 初用止儿啼，渐次及耄耋。 —— 最初只用来停止婴儿哭泣，逐渐应用于老年人。
- 本拟笼蚩愚，讵意混贤哲。 —— 原本希望限制愚者，没想到反而混淆了贤者和智者。
- 管鲍称贫交，取与先灭裂。 —— 管仲和鲍叔牙被形容为贫穷时互相帮助的朋友，他们的给予和接受都是真挚而明确的。
- 歆宁事灌园，才品判优劣。 —— 刘歆宁愿从事园艺工作也不愿担任朝廷官职，他的能力品质决定了他的高低优劣。
- 延陵视披裘，浅深各自别。 —— 延陵季子穿着皮裘看人，根据对方的深浅程度来辨别其品德的好坏。
- 贤者尚不免，况乃秦与越。 —— 即使是贤者也不能避免灾难和不幸，更何况是像秦朝和越国这样的国家。
- 大道何坦夷，多岐乃颠蹶。 —— 真正的大道理是多么的平坦，但道路分叉后却会导致失败。
- 四皓茹汉芝，临老遂屈节。 —— 传说中的四位老人（四皓）在汉朝时期隐居，到了老年仍然屈节，即放弃自己的尊严，选择隐退。
- 桐江学钓鱼，羊裘趋魏阙。 —— 桐江钓叟学习如何钓鱼，穿着羊皮袍子前往魏国宫门。
- 北山矢高尚，中途纳败缺。 —— 北山的男子发誓自己高尚纯洁，但途中却因为犯错而失去了荣誉。
- 古今多圣贤，大半遭挫跌。 —— 古今来有很多圣贤人物，但大多数都遭受挫折和失败。
- 周旦制礼仪，交际先玉帛。 —— 周公旦制定了礼节制度，人们在交往中最先注重的是礼节和礼物。
- 后来田舍郎，委贽晋崇秩。 —— 后来的乡间小官向晋献公贡献财物以求提升地位。
- 太公立圜法，作俑先利穴。 —— 秦始皇建立了圆形的法制，制作了第一具陶俑，这些都是为了建立自己的权威。
- 龙断贱丈夫，接踵争陵夺。 —— 像龙一样有权势的人轻视普通人，他们纷纷争夺权利以显示自己的地位。
- 竺仙教分卫，欲化悭与伐。 —— 竺仙和尚教导分卫护民，想要教化那些吝啬与贪婪的人。
- 像季繁有徒，攀援事饕餮。 —— 像季子那样富有并且有徒弟，他们追求奢侈享受，如同饕餮一般贪食无度。
- 咄哉穷巷士，守株忍饥渴。 —— 真是一个穷困的读书人，守着树桩忍受饥饿和寒冷。
- 壮志渐销磨，委心就餔歠。 —— 壮志不再坚持，转而顺从世俗，满足于口腹之欲。
- 嗟彼屠沽流，不少豪与杰。 —— 那些做屠夫和小贩的人，也有不少是慷慨大方、杰出的人物。
- 受恩轻许人，身名俱泯绝。 —— 轻易接受别人的恩惠，最终不仅失去名声还可能丢掉性命。
- 悯兹山泽臞，空瓶刺三篾。 —— 怜悯那些生活在山林沼泽中的瘦弱之人，只有空瓶子上的标签还留有三撇胡须的痕迹。
译文：
二气循环不息，万物自成体系。
真假交替出现，权力与利益交错设置。
凿山辟路破除混沌，筛沙显露杂质。
范围大小决定形态，色彩映照形象。
开始仅用于制止孩童哭喊，逐渐应用到老人身上。
原本想限制愚蠢，却意外混淆了贤者和智者。
管仲和鲍叔牙被形容为贫穷时互相帮助的朋友，他们的给予和接受都是真挚而明确的。
歆氏宁肯种地也不去当朝廷官员，他的能力品质决定了他的高低优劣。
延陵季子穿着皮裘看人，根据对方的深浅程度来辨别其品德的好坏。
贤者尚且难以避免灾祸，何况是国家如秦朝和越国这样动荡的国家。
真正的大道理是多么的平坦，但道路分叉后却会导致失败。
四皓吃了汉朝赐予的长生不老药后变成了白发苍苍的老人，到了晚年还是不得不屈服于权贵的压迫之下。
桐江的钓叟学习如何钓鱼，穿着羊皮袍子前往魏国宫门。
北山的男子发誓自己高尚纯洁，但途中却因为犯错而失去了荣誉。
历史上很多圣贤人物，但大多数都遭受挫折和失败。
周公旦制定了礼节制度，人们在交往中最先注重的是礼节和礼物。
后来的乡间小官向晋献公贡献财物以求提升地位。
太公立下了圆形的法制，制作了第一具陶俑，这些都是为了建立自己的权威。
龙断的有权势的人轻视普通人，他们纷纷争夺权利以显示自己的地位。
像竺仙和尚教导分卫护民，想要教化那些吝啬与贪婪的人。
像季子那样富有并且有徒弟，他们追求奢侈享受，如同饕餮一般贪食无度。
感叹穷困的读书人守着树桩忍受饥饿和寒冷。
壮志不再坚持，转而顺从世俗，满足于口腹之欲。
嗟叹那些做屠夫和小贩的人，也有不少是慷慨大方、杰出的人物。
轻易接受别人的恩惠，最终不仅失去名声还可能丢掉性命。
怜悯那些生活在山林沼泽中的瘦弱之人，只有空瓶子上的标签还留有三撇胡须的痕迹。