我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。
至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。
中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。
帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。
【注释】奢香：指奢崇明之母奢氏，奢崇明曾率部起义。奉诏：奉命。谒高皇宫：拜见皇帝。凿山刊木：挖山开道，穿通树木。蒙茸：草木丛生。至今：到现在。二百载：二百年。同风：风气相同。中州：中原地区。巾帼：妇女的头饰。蜀道之辟五丁神：指开通蜀道的五丁力士。犍为：在今四川眉山。无津：渡口。帐中坐叱山川走：在帐中大声呵斥山川让路。青史：史册。
【赏析】这首诗是一首咏史诗，作者以豪放之笔写奢香夫人的英勇与丈夫奢崇明的英烈。全诗从“我闻”二字起，点明主题，直截了当地叙述对奢香夫人的了解和评价。“承恩一诺九驿通”，意思是说奢香夫人受到皇帝的厚恩，因此下令修建了许多驿站，使道路畅通。“凿山刊木穿蒙茸”，这一句描写了奢香夫人为了打通山间小路而付出的辛勤劳动。“至今承平二百载，牂牁僰道犹同风”，这句是说现在已经过去了两百年，但牂牁、僰道两地的风气仍然没有改变。这里的牂牁指的是今天的贵州一带，僰道则是指今天的四川宜宾一带。
诗人转向对奢香夫人个人的评价。“西溪东流石齿齿”，这句话的意思是说，奢香夫人的墓地就在西溪东流的石头上，石头上的纹理清晰可见。“呜咽犹哀奢香死”，这句是说，每当人们听到风吹过这些石头时的呜咽声，都会感到哀伤，因为这里曾经埋葬过奢香夫人。
诗人并没有就此止步，而是转而对当时那些被认为软弱的女性表示不屑。“中州男儿忍巾帼”，“巾帼”在这里指的是古代女性所戴的帽子，也就是发冠。这句话的意思是说，中原地区的男儿们竟然可以忍受这种屈辱，而一些看似柔弱的女性却成为了历史的焦点。接着，诗人又提到了“何物老妪亦青史”，意思是说，即使是一位老妇人也有机会进入历史记载中，成为英雄人物。
这首诗通过对奢香夫人的歌颂，展示了她的英雄气概和不屈精神；同时，通过对中原地区男性和女性的对比，揭示了当时社会的性别歧视现象。