二十年，居停处，梵王宫。惯听残暮鼓晨钟。参差台殿，绣幡莲座簇金容。山僧每话，前朝事、中贵豪雄。
笑刘郎，重到此，悲紫陌，忆桃红。向兔葵燕麦春风。惟虚不坏，但教成住尽归空。尚有高梁桥下水，依旧溶溶。
金人捧露盘，指佛祖释迦牟尼像。万历庚子，寓居极乐寺时所作。丁巳，即嘉靖四十九年（1590），诗人重游该寺，见其已遭毁坏，感慨而作此诗。
二十年，指从万历庚子（1580）至壬戌年（1602）。居停，指寄居、投宿之处。梵王宫，指极乐寺。“惯听”句，言自己经常在寺内听到傍晚的钟鼓声。残暮鼓，傍晚时分寺庙里的钟鼓声；晨钟，清晨寺院中的钟声。台殿，指寺院中的大殿。绣幡，佛教中的一种幡，用彩色丝织品制成，上面绣有各种图案；莲座，佛像下面的莲花状坐垫。簇金容，形容装饰华贵。山僧，指寺中的僧人。每话，常说、常谈。前朝事、中贵豪雄，指过去朝代和朝廷中的权贵。刘郎，指南朝诗人刘义庆。此处泛指诗人自己。悲紫陌，指悲伤于曾经走过的官道。紫陌，指京城大道。桃红，指春天桃花盛开的红色。向兔葵燕麦春风，意谓眼前只有野草、野麦迎着春风生长，没有桃树、杏树等春天的花朵了。惟虚不坏，意为只有空虚的存在才能不受破坏。但教成住尽归空，意为只要存在的东西最终都会归于空无。高梁桥下水，指高梁桥下的流水。溶溶，指水流缓慢、流动的样子。溶溶水，指缓慢流动的水。
【译文】
二十年间，我曾在梵王宫里居住过，那里时常听到傍晚的钟鼓声。参差排列的殿堂楼阁和华丽的宝座装饰得十分华丽，绣着各种图案的旗帜簇拥在佛像周围。山中的僧人常常谈论着过去朝代和朝廷中的权贵们。他们笑着嘲笑那些像刘义庆一样的人，重新来到这里却感到悲伤，因为春天的桃花已经开过了。眼前只有野草、野麦迎着春风生长，没有桃花、杏花等春天的花儿了。只有空虚的存在才能不受破坏，只要存在的东西最终都会归于空无。高梁桥下的流水依然缓缓地流淌着，仿佛永远都不会干涸。
赏析：
《金人捧露盘》，为明代诗人张岱所作七古组诗之第二首。此诗以咏叹的语气抒发对历史的追思和感伤，通过对历史变迁的描绘，表达了作者对于人生无常的感慨。全诗结构严谨，层次分明，既有历史的回顾，又有现实的感受；既表现出对往昔岁月的怀念，又流露出对现实的无奈和悲哀。同时，诗歌中还融入了许多生动的细节和形象，使整首诗充满了诗意和美感。