桂林名胜地，台观迹多陈。
空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登临，从游有嘉宾。
拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
神畅情所感，理契意爰臻。
忽兹纵遐瞩，跻攀极嶙峋。
下瞰皇泽湾，流水碧沄沄。
石洞深窈窕，清虚绝垢氛。
昔贤有遗刻，半杂苔藓纹。
江山宛如故，韶音谁复闻。
登临稍毕景，感慨怀古人。
早晚听履声，行当近星辰。
【注释】
- 桂林：指广西的桂林，古代称桂林为阳朔，后改称。名胜地：指有名的风景胜地。台观迹多陈：台观的遗迹很多。台观：古时供人们观赏、游乐的地方。陈：陈列。2. 南薰亭：位于桂林市漓江边的一个小亭子。3. 使君：指地方长官。使君喜登临，从游有嘉宾：使君喜欢登高游览，有许多贵宾相随。4. 拂石坐紫苔，援琴鼓南薰：抚摸石头坐下，坐在紫色的苔藓上，弹奏着《南薰曲》。抚：抚摸。5. 神畅情所感：精神畅快，情感得到了抒发。6. 理契意爰臻：理和意都契合到了极点。7. 忽兹纵遐瞩，跻攀极嶙峋：忽然放纵自己的目光远望，攀上了岩石山崖的峰顶。8. 下瞰皇泽湾，流水碧沄沄（yūn）：向下俯瞰皇泽湾，看到河水清澈，碧波荡漾。9. 石洞深窈窕（yǎo tiǎo），清虚绝垢氛（fén）：石洞深邃幽深，清虚洁净，没有污垢。10. 昔贤有遗刻，半杂苔藓纹：古代贤人留下的碑刻中，有不少被苔藓覆盖。11. 江山宛如故，韶音谁复闻：江山依然如旧，但美好的音乐再也听不到了。12. 行当近星辰：应该接近星星。行：行走。13. 登临稍毕景，感慨怀古人：登临欣赏完了美景，感到十分感慨，怀念古人。14. 早晚听履声，行当近星辰：早晚都可以听到脚步声，行走的时候应该接近星星。履声：脚步声。15. 行当：应该。
【赏析】
此诗作于作者任桂平知县期间。诗人登上南熏亭，凭栏眺望，江山依旧，而人事已非，不禁感慨万端，于是写下这首诗来表达自己的思想感情。
首联写诗人登上南薰亭所见之胜。“台观迹多陈”，台观的遗迹很多。这是总说，是泛述。“空馀南薰亭”一句承上启下，由泛说转入特写。诗人站在南薰亭上，凭栏四望，只见那青山绿水，景色宜人。这两句诗概括了全诗内容，也表明了诗人登上南薰亭的目的和心情。
颔联写南薰亭周围的环境。“屹立漓水濆”，南薰亭坐落在漓江边上，巍然耸立。这句是写亭的外形。“使君喜登临”，是写使君高兴登山游览。“从游”句承上启下，引出下文。
颈联写诗人登山游览的情景。抚石坐紫苔，援琴鼓南薰，抚、援二字用得极为准确生动。抚琴的动作很轻缓，好像怕惊动了什么似的，援琴的动作则更为迅速有力。南薰，即《南风歌》，汉扬雄作。其文曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”唐韦应物《送郑少府赴永宁》诗云：“南风动百谷，吹我入春泽。”这里以《南风歌》中的“南风”代指南薰，既切合题面，又与上文“援琴鼓”相呼应。
尾联写诗人登高所见及由此而产生的感慨。“神畅情所感”五字是全诗的关键所在。诗人在山巅上极目远眺，看到了美丽的山水风光；又俯首下视，发现了一些被青苔掩没的碑刻；再仰望天空，觉得天地万物都是那么美好和谐。这时，诗人的胸怀开朗起来，感情得到抒发。然而，他发现这些美好的事物都离他而去，再也看不见了。他不禁感叹道：“理与意俱臻”。意思是说，理和意都已经达到了极致。至此，诗人的感情已经得到了宣泄。
“忽兹”，这里是忽然的意思。诗人忽然放纵自己的眼光远望，攀上了岩石山崖的峰顶。“跻攀”是登高的动词。“极嶙峋”是形容山势高峻曲折。这两句诗写出了诗人登山时的神态和感受。
“下瞰皇泽湾，流水碧沄沄”，往下俯瞰，看到皇泽湾的水清流不断。“下瞰”，是从高处往下看的意思。“皇泽湾”是漓江中的一个小湾，水流清澈，景色美丽。“流水”“碧沄沄”等词语形象地描绘了皇泽湾水的美丽景色。
“石洞深窈窕，清虚绝垢氛”，石洞深邃幽深，清虚洁净，没有污垢。“石洞”是山中洞穴的意思。“清虚绝垢氛”是形容石洞的清洁和神秘。这句诗进一步描写南熏亭周围的景色。
“昔贤有遗刻，半杂苔藓纹”，古代贤人的遗物中有一半被青苔覆盖了。“遗刻”是指贤人的遗物或碑刻等。“苔藓纹”是青苔的颜色或纹理。这句话写出了南薰亭周围自然景观的特点。同时，也写出了诗人对古贤们的一种敬意和怀念之情。
最后两句诗是全诗的总结和升华。“江山宛如故，韶音谁复闻”的意思是说，现在的江山仍然像以前一样美好，但美好的音乐再也听不到了。这里所说的韶音，是指古代美妙的音乐。这两句诗表达了诗人对历史变迁的感慨和对过去美好时光的留恋之情。
这首诗通过对南薰亭周围的景色的描写，表现了诗人对自然美和人文美的热爱和追求。同时，它也反映了诗人对当时社会现实的不满和忧虑。
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