归棹下湟川，扁舟去若仙。
奇峰争插岸，怪石尽撑天。
刻画神工似，雕虫物象全。
孤根斜竖笋，侧叶倒垂莲。
碍日仙幢起，嵌空佛座悬。
阳崖飞盖舸，暗穴下浇泉。
忽向山阴道，频回剡曲船。
只言疲应接，无事久攀援。
游客难名状，图经失品诠。
不缘诗里画，胜绝若为传。
【译文】
归船驶下湟川，扁舟如仙人般的神采。奇特的山峰争相插入岸边，怪石尽撑天之奇观。
雕刻的神工妙手，雕虫小物全似活物；斜着竖生的孤根，侧着倒垂的侧叶。碍日的仙幢高起，嵌空的佛座悬挂。
阳崖飞盖的小船，暗穴下浇灌泉水。忽然来到山阴道，频繁地回旋在剡曲船上。只言疲于应接，无事久攀援。
游客难以名状，图经失之品诠。不缘诗里画，胜绝若为传。
【赏析】
《发湟川》是明代诗人杨慎的一首七言律诗。此诗写诗人乘舟从江州沿长江东下至杭州时所看到的沿途风光。前六句写景，后两句抒情。前六句中，每两句一意，共分四组：第一组“归棹下湟川，扁舟去若仙。”以“归棹”与“扁舟”作宾语，突出“下湟川”与“去若仙”，描绘了一幅舟行江上，两岸奇峰异石的生动图画。第二组“奇峰争插岸，怪石尽撑天。”以“奇峰”与“怪石”对举，突出“争插岸”、“尽撑天”，描绘了一幅舟行江上，两岸峰石参差、挺拔入云的壮观景象。第三组“刻画神工似，雕虫物象全。”以“刻画”、“雕虫”作宾语，突出“神工似”、“物象全”，绘出了江边峭壁上刻有神工巨匠的雕像，其形象栩栩如生。第四组“孤根斜竖笋，侧叶倒垂莲。”以“孤根”“侧叶”作宾语，突出“斜竖笋”“倒垂莲”，写出了江边奇峰上斜出水面的松枝，以及倒垂水中的莲花，别具情趣。第五组“碍日仙幢起，嵌空佛座悬。”以“碍日”和“嵌空”作宾语，突出“仙幢起”“佛座悬”，描绘了江面上突兀而起的佛塔，其结构精巧而别致，宛如一座浮在空中的宫殿。第六组“阳崖飞盖舸，暗穴下浇泉。”以“阳崖”“暗穴”作宾语，突出“飞盖舸”“下浇泉”，写出了江边悬崖峭壁旁飞檐翘角的亭子、深不见底的洞穴中流泉飞溅的情景。最后两联“忽向山阴道，频回剡曲船。”“只言疲应接，无事久攀援。”写诗人经过山阴道时心情轻松愉悦，频频停船游玩；但因行程劳顿，所以没有过多停留游览。这两句表达了诗人虽身处旅途之中，却仍能保持一种轻松愉悦的心态。最后两句：“游客难名状，图经失品诠。”则进一步抒发了诗人对眼前美景难以用言语形容、无法用文字表述的感慨。整首诗语言清新自然，意境优美动人，既展示了诗人对大自然之美的独特感悟，也体现了作者深厚的艺术功底与才情魅力。