普门在何处，莫向海门寻。
只此吴城中，便有紫竹林。
古以水与月，而赞白衣士。
举头即见月，掘地即得水。
朴哉明长老，今往住普门。
济度说已尽，我复将何言。
虽然无可言，愿且举水月。
月在水中明，此理分明说。

诗句释义与赏析#### 普门在何处，莫向海门寻。

  • 普门：通常指佛教中的净土宗，象征纯净、和平之地。
  • 莫向海门寻：海门指的是大海之门，意味着不应追求世俗或物质的彼岸，而应寻求精神的清净之地。

只此吴城中，便有紫竹林。

  • 吴城：古时的吴国，今江苏一带，这里借指吴地，即今天的江南一带。
  • 紫竹林：常在佛教中象征着神圣和宁静，竹子也常用来比喻修行或道德的高洁。

古以水与月，而赞白衣士。

  • 水与月：在传统文化中，水常被视为清纯之物，而月光则是夜晚的象征。两者结合，常用来比喻高洁或清纯的人格。
  • 白衣士：穿着白色衣服的人，在这里可能指出家人或者修行者。

举头即见月，掘地即得水。

  • 举头即见月：意指无论何时抬头仰望，都能感受到月亮的存在。
  • 掘地即得水：意指只要深入挖掘地面，就可以找到水源。

朴哉明长老，今往住普门。

  • 朴哉明长老：”朴”在这里可以理解为朴素、自然，”哉”是赞叹的语气词，”明”可能是指智慧或明朗。整体而言，这可能是对某个具有简朴、明了特质的长老的赞美。
  • 今往住普门：表示该长老现在搬到了普门居住，普门在此处可能是一个地名或是一个修行、冥想的地方。

济度说已尽，我复将何言。

  • 济度：在佛教中，“济”有救济、帮助之意，“度”则是指引导或渡化众生。
  • 说已尽：意味着所有关于修行、教化的方法或道理已经讲述完毕。
  • 我复将何言：表达了一种对于已经讲解完的宗教教义的无奈感，同时也表达了对未来可能还有更高境界或更深理解的期待。

虽然无可言，愿且举水月。

  • 无可言：尽管无法用言语完全表达出所有的教义或道理。
  • 愿且举水月：虽然无法完全表达，但可以借用水与月的象征来表达自己的理解和感悟。这里的“水月”象征着朦胧、隐约的美，暗示了即使是难以完全表述的道理，也能通过观察和体验来领悟其真谛。

译文

普门在哪里，不要寻找海的门。
只在吴城（今江苏一带）就有紫竹林。
古人以水和月来赞美白衣僧。
抬头就能见到月亮，挖地就能得到水。
朴实的明长老，现在前往普门。
教化之道已讲完，我只能无言以对。
即使无言可言，我也愿意举起水与月。
月亮在水中明亮，这个道理明明白白地讲。

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