江南江北路初分，万里乡书未易闻。岁序孤舟逢五日，弟兄同社忆离群。
东道更谁为地主，西河却有大冯君。命驾频烦江之浒，折简殷勤日将暮。
置驿真能似郑庄，下榻何当比徐孺。将军祠宇自昔年，此地壶觞亦嘉晤。
况兼二客千里逢，促席开尊并许同。诸葛雅称丞相裔，邓君亦有长成风。
倾盖乍交情若故，把酒剧谈词俱雄。乡园蒲艾岂须设，故人鸡黍自堪悦。
君不见清时无事辟兵符，翕河已仗群公力。淮海应高卧治名，簿书岂废逢迎客。
休向三闾羡独醒，且须一醉同今夕。
【注释】：
过：经过。新安：地名，今安徽歙县。冯明府：指冯翼，字明府。柳将军庙：在今安徽宣城。诸葛：诸葛亮（181-234），字孔明，蜀汉丞相。《三国志》记载诸葛亮曾出使东吴。邓：邓艾（197-264），字士载，西晋大将，曾任征西将军。董：董卓（？－192）。河：黄河。董河役：指董卓的残暴统治。适：恰好。江南江北：泛指中国南北地区。分：分开。五日：端午。岁序：年节。孤舟逢五日：诗人在端午节这天乘船渡过长江。弟兄同社忆离群：兄弟和友人在一起聚会，怀念离别的人。东道：指主人。更谁为地主：“更”是连词，相当于“且”。“地主”犹言主人。西河：指冯翼。大冯君：冯翼。命驾：命令驾车。频烦：多次烦扰。江之浒：《诗经·卫风·氓》：“淇则有岸，隰则有泮。”毛传：“涧曰浒。”《左传》襄公二十六年：“梁山崩，晋侯问伯宗。”杜预注：“浒，水涯也。梁，山名。”此处借指江河。折简：书信，即笺。殷勤：情意恳切。置驿：设置驿站。郑庄：郑庄公，《左传·隐公元年》载：“郑伯有礼于王行，求成于郑。”《史记·郑世家》说郑庄公“有德”，故称“郑庄”。下榻：投宿。徐孺：徐稚，汉代著名学者。壶觞：酒器。嘉晤：美好的会面。倾盖：车盖倾斜，比喻初次见面。交若故：交情像老朋友一样。鸡黍：小米饭，古代乡里用以招待朋友。设：布置。雅称：美称。长成风：《晋书·刘毅传》：桓温问刘毅：“卿何如我？”刘毅答：“人言太傅卧龙凤雏。”长成：长大成人，这里用作谦辞。清时：太平时代。辟兵符：消除战争。翕河：指曹操平定黄巾之乱后，统一了北方。淮海：指淮南、江淮之间地区，这里泛指南方。高卧：闲居，隐居。逢迎客：迎接客人。三闾：指屈原。独醒：独自清醒。一醉同今夕：一起畅饮至天明。
【赏析】：
这是一首送别诗，写诗人与两位友人在端午佳节相聚时，分别时的依依不舍之情。全诗语言质朴，情感真挚，意境深远，富有艺术感染力。
首联起笔点明时间、地点、人物、缘由：“五月五日过新安冯明府招集柳将军庙时诸葛邓二君俱以董河役适至”，诗人在端午佳节这天经过新安，来到冯翼府上参加柳将军庙会，同时诸葛、邓二位因董河之役而刚好来到此地。
颔联“江南江北路初分，万里乡书未易闻”描写了与会者分别的情景。“江南江北路初分”，既指地理位置的划分，也暗含着与会者的心情；“万里乡书未易闻”，表达了诗人对家乡的思念以及对未来重逢的期盼。
颈联“岁序孤舟逢五日，弟兄同社忆离群”进一步描绘了与会者分别的情景。“岁序孤舟逢五日”，通过“岁序”一词，诗人巧妙地将时光流转与个人经历相联系；“弟兄同社忆离群”，通过“弟兄同社”与“忆离群”的对比，展现了诗人与朋友们之间的深厚情谊。
尾联“东道更谁为地主，西河却有大冯君”则直接转入了主题。“东道更谁为地主”，暗示了与会者的身份地位不同，无法共同欢聚一堂；“西河却有大冯君”，则突出了冯翼的地位之高。这两句不仅揭示了诗人与朋友们之间身份地位的差异，也体现了他们对于友情的珍视与尊重。
这首诗语言简练、含蓄，情感真挚而深沉。诗人通过对端午节这一传统节日的描述，巧妙地融入了与会者的身份地位差异、对家乡的思念以及对友情的珍视等元素，使得整首诗既有深厚的思想内涵又富有艺术感染力。