日本扶桑接大瀛，进来画扇妙丹青。
欲穷沧海归王会，先溯南风入帝京。
玉帛喜瞻周礼乐，衣冠已识汉仪刑。
九重垂拱开皇极，天下同文万国宁。
【注释】
承制：代皇帝起草文书，发布命令。日本：指我国古时对外国的称呼。扶桑：神话中日出处名。这里代指日本国。大瀛：大海。进来画扇：即进献画扇。丹青：绘画用的颜料，借指绘画。欲穷：想要穷尽。王会：指天子的聚会，泛指南方各国的使节来京朝拜天子的聚会。溯：逆流而上。南风：指南方的风气。帝京：指京都。玉帛：古代帝王赠送给诸侯的礼物。喜瞻：高兴地观看。周礼乐：周朝的音乐、礼仪。汉仪刑：汉朝的礼仪制度。九重：指皇宫，九重门。垂拱：垂衣拱手，形容皇帝不干预政事。开皇极：开创治理天下的根本法则。万国宁：使万国都安宁。
【赏析】
此诗为唐玄宗开元二十四年（736）遣送日本使臣回国而作。当时日本派了大批留学生到唐朝学习，诗人以诗答谢，盛赞日本的学问和友好，并希望两国友好往来，共同进步。
前四句写日本使臣入唐的盛况。首联写日本使者远渡重洋，来到长安。“扶桑”，是太阳升起的地方，这里指日本。接大瀛，即接上大海。“进来”，谓进入唐朝境内。“进来画扇妙丹青”，意谓日本使者携来的画扇精美绝伦，令人赞赏。“丹青”，即绘画。这句说日本使者把画艺带到长安。次联写日本使臣归国时的盛况。“欲穷”二字写出了日本使者归国之殷切心情。沧海，指东海。王会，即诸侯大会，这里泛指诸侯朝见天子的盛会。“先溯南风入帝京”，谓日本使臣乘着南行之风，顺风扬帆，直入长安。南风，指南方的风气。这两句的意思是说：日本使臣乘船顺风而来，到了长安后要参加诸侯大会。“先溯”，即顺风而行之意。“帝京”，长安古称。这两句说：日本使臣乘船顺风而至，到了长安后就要去参加诸侯大会。
三联写日本使臣在长安受到的款待。首联写日本使臣在长安受到的款待。“玉帛”，指贡品。“喜瞻”，指高兴的观赏。“周礼乐”，泛指音乐舞蹈。“周礼”，指《周礼》，是我国最早的一部典章制度史。“汉仪”，指汉代的礼仪制度。“汉仪刑”，指汉代的礼制规范。这两句说日本使臣看到唐朝的音乐舞蹈十分美好，高兴得不得了。“垂拱”，指垂衣拱手，比喻皇帝不亲自处理政事。“开皇极”，开创治理天下的根本法则。这两句说日本使臣看到唐朝皇帝不亲自处理政事，却能开创治理天下的根本法则。这两句是全诗的重点。
后二句写日本使臣归国的盛况。尾联写日本使臣归国后的盛况。“九重”，指皇宫，这里指朝廷。“垂拱”，指垂衣拱手，比喻皇帝不亲自处理政事。“开皇极”，开创治理天下的根本法则。“天下同文”，意即天下各国文字相同。“万国”，泛指各国。这两句说，日本诸国都归服于大唐，天下各国的文字相同了。这两句的意思是说：日本诸国都归服于中国，天下各国的文字相同了。
这首诗用词简练，语言通俗，叙事简洁明快，表达了作者对日本使臣的热烈欢迎及对两国友好往来的期望，体现了唐代开放包容的国际视野。