杖藜来自建业城，何术遂有江湖名。邺中共讶严君平，心悬日月照万里，西向玄圃东蓬瀛。
几言入微谁复精，历窥千山蚁穴殊分明，众流不混浊与清。
剖鱼得子信无数，能辨孰为龙兮孰为鲸。龙施霖雨鲸翻海，世间灵异由天成。
忆昔梁园初识面，下帘对客谈贵贱。一谈贵人文凤来，梧桐正花彩云见。
又谈穷苦水塞河，鹭鸶俯首冒霜霰。野夫问命却不同，上指老鹤仍飞九霄遍。
谓我八十馀年可到否，讵学渭川垂钓叟。圣代疏慵无所系，花下徵歌时进酒。
慎勿太洁且尘垢，高士传中何必有。壮年排难不畏人，而今世路好缄口。
京西山水昔游处，昨宵梦掇湖中藕。还拟蓟门走马摇丝鞭，紫氛碧霞浩相连。
山灵暗护鬼物遁，岸帻醉呼身似颠。无限精华方寸贮，尔露天机何见许。
白头不死更探奇，望望安期空枣树。传书道来竟不来，月出深松独延伫。
这首诗名为“示秣陵王卜者长歌”，是一首七言诗，全诗共八句。下面是逐句的翻译和注解：
第一句：“杖藜来自建业城，何术遂有江湖名。”
译文：我拄着藜杖从建业城中走来，有什么方法能够让我声名远扬？
注释：建业城，古地名，位于今天的南京市。杖藜，指手杖。
第二句：“邺中共讶严君平，心悬日月照万里，西向玄圃东蓬瀛。”
译文：我们都惊讶严君平，他的心灵悬挂在日月之上，照亮了万里之遥，向西朝向着玄圃，东向往望蓬瀛。
注释：严君平，古代著名的占卜者。玄圃和蓬瀛都是神话中的仙境。
第三句：“几言入微谁复精，历窥千山蚁穴殊分明，众流不混浊与清。”
译文：谁能深入理解其中的微妙之处？经过观察千山蚁穴之微小，非常清晰，众流并不混合在一起成为浊水或清水。
注释：几言入微，指深入理解事物的关键。历窥千山，比喻观察细微之处。蚂蚁穴，比喻小处，微小之处。
第四句：“剖鱼得子信无数，能辨孰为龙兮孰为鲸。”
译文：剖开鱼时得到很多卵，可以辨别出龙还是鲸。
注释：剖鱼得子，比喻事情的真相或本质逐渐显露出来。剖鱼，即剖解鱼肉，比喻探究事情的内里。
第五句：“龙施霖雨鲸翻海，世间灵异由天成。”
译文：龙降下甘霖雨滋润大地，鲸鱼掀起大海波涛。世间的神奇和怪异都是由天意形成的。
注释：龙施霖雨，比喻祥瑞之事。鲸翻海，比喻巨大的力量。
第六句：“忆昔梁园初识面，下帘对客谈贵贱。”
译文：回忆起当年在梁园初次见面的时候，放下窗帘和客人谈论人的贫富贵贱。
注释：梁园，古地名，位于今河南省开封市。下帘对客，形容当时文人聚会的高雅场面。
第七句：“一谈贵人文凤来，梧桐正花彩云见。”
译文：一谈及贵人们的事情，就像凤凰飞来一样，美丽的花朵和彩云出现在梧桐树上。
注释：文凤来，形容谈话中出现贵人的情况。彩云，象征美丽和吉祥。
第八句：“又谈穷苦水塞河，鹭鸶俯首冒霜霰。”
译文：又谈到贫穷困苦的人们生活在水边，像鹭鸶一样低下头面对霜冷的雪霰。
注释：水塞河，指河流边贫困的人们生活条件艰苦。
第九句：“野夫问命却不同，上指老鹤仍飞九霄遍。”
译文：普通人询问命运却有不同的看法，老鹤向上飞翔直至遍布整个天空。
注释：野夫，指普通百姓。问命，指询问命运。不同的意见，表示观点多样。
第十句：“谓我八十馀年可到否，讵学渭川垂钓叟。”
译文：问我八十多岁能否到达那里？难道学习渭水垂钓的老者吗？
注释：渭川垂钓叟，指隐居渭水的老者，这里用来反问自己是否真的追求高远的理想。
第十一句：“圣代疏慵无所系，花下徵歌时进酒。”
译文：在圣德的时代中我疏懒无羁地生活，花儿开放时唱着歌儿喝着酒。
注释：圣代，指美好的时代。疏慵，指悠闲自在、不拘礼节的生活方式。徵歌，指歌曲和音乐。
第十二句：“慎勿太洁且尘垢，高士传中何必有。”
译文：千万不要过于洁净而沾满尘埃污垢，高风亮节的人物事迹在高士传中也能找到例子。
注释：慎勿，不要的意思。高士传，指的是有关高尚品德人物的传记或记载。
第十三句：“壮年排难不畏人，而今世路好缄口。京西山水昔游处，昨宵梦掇湖中藕。”
译文：年轻时敢于面对困难，不怕别人的看法。现在世道艰难需要沉默。昨天夜里梦见自己在湖中拔起了莲藕。
注释：排难，指面对困难的勇力。缄口，指不说话，避免是非。
第十四句：“还拟蓟门走马摇丝鞭，紫氛碧霞浩相连。”
译文：还打算骑马前往蓟门，挥舞着丝鞭，紫色的天空和碧绿的云彩连接在一起。
注释：蓟门，古地名，位于今天的北京市附近。走马，骑马。
第十五句：“山灵暗护鬼物遁，岸帻醉呼身似颠。”
译文：山神暗中保护那些鬼怪逃走，我喝醉了酒大声喊叫好像自己也快要倒下了一样。
注释：岸帻，头巾松散的样子。醉呼，大声呼喊。
第十六句：“无限精华方寸贮，尔露天机何见许。”
译文：我心中蕴藏着无限的智慧精华，你怎么能理解我的高深莫测呢？
注释：方寸，指内心。无限精华，指心中蕴含的智慧。露机，指显露出的道理或玄机。
第十七句：“白头不死更探奇，望望安期空枣树。”
译文：即使已经白头不死了，我也将继续寻求奇妙的事物。只是望着安期山上空荡荡的枣树。
注释：白头不死，指长寿或者不因衰老而死。探奇，探索奇特的事物。安期山，传说中的仙山之一。安期枣树，传说中的仙树。《神仙传》记载安期先生乘鹤升天之后留下一棵枣树。
这首诗整体表达了诗人对于人生哲理、自然之美以及社会现象的思考和感悟。语言优美，意境深远，给人以启迪和思考。