童沐新恩赐翟褕，香车仍滞碧山隅。
皈依净土良为得，跋涉皇途竟未俱。
愿遍大千思作佛，年过五十始称姑。
客怀望切含饴信，直待将雏集帝梧。
这首诗是唐代诗人王建的作品，内容如下：
童沐新恩赐翟褕，香车仍滞碧山隅。
皈依净土良为得，跋涉皇途竟未俱。
愿遍大千思作佛，年过五十始称姑。
客怀望切含饴信，直待将雏集帝梧。
译文：
沐浴在皇帝的恩泽下，赐给新的衣服和鞋子，你却还停在碧山的角落。
归依到清净的佛土，才能得到真正的解脱，而跋涉皇途的路程，终究不能与你同行。
希望能遍及一切的地方，一心一意地修行成佛，然而到了五十岁的时候，才被人们称为“姑”。
思念着远方的人，盼望着能够团聚，就像期待着含在嘴里的糖一样甜蜜。
直到把孩子带到京城，才能实现我们团聚的愿望。
注释：
- 童沐新恩赐翟褕：童指的是年轻的女子，沐指的是沐浴，新恩指的是皇上的新恩赐，赐翟褕可能是指赐给她新的衣饰。
- 香车仍滞碧山隅：香车可能指的是皇帝的车驾，滞指停留。碧山隅可能是指碧山的角落里。
- 皈依净土良为得：皈依指的是皈依佛门，净土可能指的是佛教所说的清净之地。良为得可能是指这样皈依佛法是正确的选择。
- 跋涉皇途竟未俱：跋涉可能指的是长途跋涉，皇途可能指的是皇道或者仕途，俱可能是指一起或共同经历。
- 愿遍大千思作佛：大千世界可能指的是宇宙空间广大无边，作佛可能是指修行成佛。
- 年过五十始称姑：年过五十可能意味着年龄已经不小了。称姑可能是指人们开始称呼她为姑姑。
- 客怀望切含饴信：客怀可能指的是对远方人的思念之情，含饴信可能是指含在心里的甜蜜希望。
- 直待将雏集帝梧：直待可能指的是一直等待，将雏集帝梧可能是指让孩子们聚集在帝宫。
赏析：
这是一首表达作者对妻子深切思念之情的诗。整首诗通过对妻子日常生活的描写，展现了她对生活的热爱和对丈夫的深深思念。诗中的关键词“童沐”、“香车”、“净土”、“大千”、“姑”等都富含深厚的情感色彩，表达了作者对妻子的赞美和对她生活状态的关切。
诗歌以生动的描绘和深刻的情感表达，使读者能够感受到作者对妻子的深情厚意。同时，诗歌也反映了唐代社会的婚姻观念和家庭关系，具有一定的历史价值和文化意义。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。