明代释函可《谢别僧招》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

【注释】 ①“身如浮沫”二句：意思是说，我的身体像浮在水面上的泡沫一样，寿命像烟云一样短促。 ②“老少繇来”二句：意思是说，不论年老的还是年轻的人，离别之后总会分别在前。 ③“莫怨他乡”二句：意思是说，不要埋怨家乡远隔，不能回去。因为人们无论在何处都最终会死，所以不必去想它。 ④达黄泉：指人死之后。 ⑤赏析：这是一首送别诗，表达了诗人对朋友离别时的深情和安慰。首句以比喻手法表现了诗人对生命的感慨

【注释】 心公：诗人自号，即“我”。桂花糖：《唐才子传·元稹》记载：“大中初（847年）尝为《连昌宫词》，中有‘小楼夜听春江雨’之句。……时郑注镇蜀，闻之，以桂蜜饷于稹。” 借花气以喻其意，是说春天到来时，一定到维摩诘的禅床上去打坐。金粟如来：指佛祖，金粟就是金色的谷物，如来是佛的意思。 【赏析】 这首诗大约作于大中六年（公元852年）。当时元稹正在夔州，诗中写他听说郑注将入朝为相

诗句原文 月光如水洗虚空，人在城西金碧丛。 注释与赏析 - 月光如水洗虚空：这里使用“洗”字形容月光之明亮洁净，如同能洗净一切污垢，象征着诗人内心的清明和超然。 - 人在城西金碧丛：描述了诗人所处的地理位置和周围环境的繁华景象，暗示了诗人在这座繁华都市中的孤独感。 - 一自龙天推出后：这里的“龙天”可能是指某种权威或力量的推动，诗人通过“推出”表达了对这种外界干预的不满或抵触情绪。 -

又题一粟斋 珠阙琼宫也太区，十洲仙路枉驰驱。 只今一粟宽如许，翻笑当年挂一壶。 注释： 又题一粟斋——又在这里题写一粟斋。 珠阙琼宫也太区，十洲仙路枉驰驱——用“珠阙”和“琼宫”来形容自己的住所（一粟斋），再用“太区”和“十洲仙路”来形容自己的住所远胜于神仙的居所，然而在这样豪华的地方（一粟斋）里，却无法找到可以寄托自己情怀的地方（枉驰驱）。 只今一粟宽如许

诗句： - 千群野鹿伴闲身， - 十里长松旧主人。 译文： - 成千上万的野鹿陪伴着闲适的身影， - 在十里长的松林中，这些野鹿与旧主人一起生活过。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静的自然景象。诗人以“遥哭一门师”为题，通过描绘千群野鹿与旧主人的相处情景，表达了对过去时光的怀念以及对生命的感慨。诗中的“长松”、“破衲”等意象，既营造了一种幽静的氛围，又反映了作者内心的孤独与超然

诗句解析 1 重接亦非兄札 - "重接"在这里指的是重新连接，而“非”表示不是。这里的“兄札”可能是对书信的指代，表达了对过往信件的怀念或期待。 2. 十年两度寄书来 - 描述了过去十年里，作者多次写信（寄书）给某人。这里强调了频繁的交流和联系。 3. 脊骨犹存鬓已摧 - 这里的“脊骨”可能指的是人的脊背或者比喻为坚强的意志，“犹存”表示仍然存在；“鬓”通常指人的两侧头发