登高望远，揽山水之奇变，娱耳目于清旷寥廓之表，而窅然失一世之混浊，天下之乐宜无逾此者。牛山之游美矣，而景公以之雪泣沾襟，不能自止；羊叔子登岘山以临汉水，至于参佐相语，悲咽怃然而罢，何情之反也？以景公之愚，睠然揽齐国之富，恐其一旦忽然去之而死，而不得免其意之卑，而晏子笑其不仁，宜矣。叔子慨然顾其一时之功，爰而难忘，虑他日之易泯，抚当身之权而不足以自慰，可谓贤者。其当乐而哀，以身为累而不得尽悦生之性，亦何以异于不仁者之悲嗟乎？

富贵之君侯，功名之卿士，穷天下之欲无所不足，志满气盛，其多取于物而备享之以为快，何所不得，宜其兼得于山水。而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟，彼其念富贵之可怀，而伤其不得久，有喜功名之甚，冀于垂永而患其无闻，则虽左山右江，履嵂崒而俯涛澜而不能有其乐；宁独不乐而已，且为之感慨而哀。

这首诗是一篇游记，作者在清源山游玩时，通过登高望远、揽山水之奇变等方式，抒发自己对于富贵荣华的向往和感慨。同时，也借景公和羊叔子的故事，表达了对功名利禄的无奈和哀叹。

以下是诗句及其翻译：

  • 游清源山记：游览清源山。
  • 登高望远（登），揽山水之奇变（揽），娱耳目于清旷寥廓之表（娱），而窅然失一世之混浊（窅然），天下之乐宜无逾此者（天下之乐）。
  • 牛山之游美矣（牛山之游），而景公以之雪泣沾襟，不能自止；羊叔子登岘山以临汉水，至于参佐相语，悲咽怃然而罢（羊叔子登岘山以临汉水），何情之反也？
  • 以景公之愚，睠然揽齐国之富（以景公之愚，贪心地揽取齐国的财富），恐其一旦忽然去之而死，而不得免其意之卑，而晏子笑其不仁，宜矣（而晏子嘲笑他缺乏仁义）。
  • 叔子慨然顾其一时之功，爰而难忘（羊叔子感叹他的一时之功），虑他日之易泯，抚当身之权而不足以自慰，可谓贤者（羊叔子忧虑他的地位会被取代或忘记）。
  • 其当乐而哀，以身为累而不得尽悦生之性，亦何以异于不仁者之悲嗟乎？（他们因为自身的原因而感到悲伤，与那些不仁的人一样，感到悲哀）
  • 富贵之君侯，功名之卿士，穷天下之欲无所不足，志满气盛，其多取于物而备享之以为快，何所不得（富贵的君主和官员，追求功名的卿士，满足世界上的欲望，无所不知，无所不能），宜其兼得于山水。
  • 而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟，彼其念富贵之可怀，而伤其不得久，有喜功名之甚，冀于垂永而患其无闻，则虽左山右江，履嵂崒而俯涛澜而不能有其乐；宁独不乐而已，且为之感慨而哀。

赏析：
这首诗描绘了作者在清源山游玩时的所见所感。通过登高望远、揽山水之奇变等方式，表达出自己对于富贵荣华的向往和感慨。同时，也借景公和羊叔子的故事，表达了对功名利禄的无奈和哀叹。诗中的意境开阔，语言精炼，给人以深刻的启示。

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