孰知夫苍崖翠壁，发舒气象而凌薄光景，亦导忧增戚之物也。当其戒具往游，固以酣乎奢佚之骄羡，倦乎勋伐之劳动，思取乐于山水之间，以适耳目之娱。卒之求须臾之乐而不可得，岂非以其所都者厚，与所挟之高，起于濡恋矜顾而然耶？富贵功名者之于山水，其果不得以兼取也。
清源山者，泉州之名山也，余尝以暇日往游于其间。好事者往往撰酒肴跻山之巅，就予而饮食之。因辄相命为游，攀援险绝，探讨幽窈，极意所止，有从有否，不为吝也。顾视其踽踽寂寥，崎岖而盘桓，何足以望牛山之傧从，岘首之宾僚？然吾未尝不乐，而客之从者未尝不与吾同其乐也。
以吾之早废于时，习于富贵之日浅，而顽拙不适用者，曾无秋毫之长，可以挟而待，后欲为濡恋而无所可怀，欲为矜顾而无所可喜，而山水之乐，卒为吾有。吾虽困于世，于物无所多取，而独得之于此。
游清源山记
孰知夫苍崖翠壁，发舒气象而凌薄光景，亦导忧增戚之物也。当其戒具往游，固以酣乎奢佚之骄羡，倦乎勋伐之劳动，思取乐于山水之间，以适耳目之娱。卒之求须臾之乐而不可得，岂非以其所都者厚，与所挟之高，起于濡恋矜顾而然耶？富贵功名者之于山水，其果不得以兼取也。
注释：
- 孰知夫苍崖翠壁，发舒气象而凌薄光景：谁曾知道（这）苍青的悬崖和翠绿的山壁，展现出壮阔的气象，凌空的景色呢？
- 亦导忧增戚之物也：它也引导着人们忧愁并增加人们的悲哀呢。
- 戒具往游，固以酣乎奢佚之骄羡，倦乎勋伐之劳动：准备行装出发去游览时，我自然要陶醉在豪华奢侈的快乐中，同时也厌倦了征战劳累的工作。
- 思取乐于山水之间，以适耳目之娱：想在山水之间寻求乐趣，来满足自己的感官享受。
- 卒之求须臾之乐而不可得，岂非以其所都者厚，与所挟之高，起于濡恋矜顾而然耶：最后想要片刻的快乐也是做不到的，难道不是因为所居之处优越，以及自视甚高，才引起这种感受吗？
- 富贵功名者之于山水，其果不得以兼取也：对于那些追求富贵功名的人来说，他们是无法同时获得山水的乐趣。
- 清源山者，泉州之名山也：清源山是泉州的名胜之一。
- 余尝以暇日往游于其间：我曾经在闲暇的时候游玩过清源山。
- 好事者往往撰酒肴跻山之巅：喜欢做善事的人常常准备了酒和食物登上山顶。
- 就予而饮食之：于是便一起品尝美食。
- 因辄相命为游，攀援险绝，探讨幽窈：于是便决定一起出游，攀登险峻的地方，深入探寻深密幽暗之处。
- 极意所止，有从有否，不为吝也：尽可能地去探索，有时可以发现一些有趣的事物，有时却可能一无所获，这都不放在心上。
- 顾视其踽踽寂寥，崎岖而盘桓：环顾四周只有一个人孤零零地走，山路崎岖且迂回盘旋。
- 何足以望牛山之傧从，岘首之宾僚：哪里能比得上牛山宴集上的侍卫和官员，岘首山宴集时的宾客和僚属？
- 然吾未尝不乐，而客之从者未尝不与吾同其乐也：然而我从未不高兴，而我的客人也总是和我一同感到快乐。
- 以吾之早废于时，习于富贵之日浅，而顽拙不适用者，曾无秋毫之长，可以挟而待：因为我很早就放弃了这个爱好（指隐居山林），对于富贵的日子很浅薄，而且生性笨拙不善于应付世事，所以没有什么值得留恋的东西可以用来等待未来的发展。
赏析：
《游清源山记》是一首描写诗人游清源山的经历及感慨的诗作。诗人通过描绘清源山的美景、自己游览的心情以及与游客们共度时光的情景，表达了对生活的态度和对自然的热爱。这首诗语言简洁明了，情感真挚动人，是一首脍炙人口的佳作。
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