青邱之山，九尾之狐居焉。将作妖，求髑髅而戴之，以拜北斗，而徼福于上帝。遂往造共之台，以临九邱。九邱十薮之狐毕集，登羽山而人舞焉。有老狈见而谓之曰：「若之所戴者死人之髑髅也。人死肉腐而为泥，枯骨存焉，是为髑髅。髑髅之无知，与瓦砾无异，而其腥秽，瓦砾之所不有，不可戴也。吾闻鬼神好馨香而悦明德，腥臊秽恶不可闻也，而况敢以渎上帝。帝怒不可犯也，弗悔，若必受烈祸。」行未至阏伯之墟，猎人邀而伐之，攒弩以射其戴髑髅者。九尾之狐死，聚群狐而焚之，沮三百仞，三年而臰乃熄。
郁离子·九尾狐
青邱之山，九尾之狐居焉。将作妖，求髑髅而戴之，以拜北斗，而徼福于上帝。遂往造共之台，以临九邱。九邱十薮之狐毕集，登羽山而人舞焉。有老狈见而谓之曰：“若之所戴者死人之髑髅也。人死肉腐而为泥，枯骨存焉，是为髑髅。髑髅之无知，与瓦砾无异，而其腥秽，瓦砾之所不有，不可戴也。”吾闻鬼神好馨香而悦明德，腥臊秽恶不可闻也，而况敢以渎上帝。帝怒不可犯也，弗悔，若必受烈祸。”行未至阏伯之墟，猎人邀而伐之，攒弩以射其戴髑髅者。九尾之狐死，聚群狐而焚之，沮三百仞，三年而臰乃熄。
赏析：
在《郁离子·九尾狐》中，刘基通过一则寓言故事展示了九尾狐的狡猾和最终的下场。九尾狐狸为了求福于天帝，不惜戴上死人头骨，以此作为祭品。这一行为不仅触犯了神圣的天帝，还引发了一系列的灾难。九尾狐的行为体现了一种对权力和财富的贪婪欲望，以及它所引发的连锁反应和毁灭性后果。这个故事深刻地揭示了人类行为对自然和社会的影响，以及尊重自然、遵守伦理道德的重要性。
在文化层面，《郁离子·九尾狐》是元末明初时期的产物，反映了当时社会的风貌和人们的价值观。通过对九尾狐的描绘，作者不仅展示了一个虚构的故事，更是借此传达了一种对于道德和正义的追求，以及对人与自然和谐相处的理念。
从哲学的角度来看，这个故事也启示我们思考存在的本质和价值。九尾狐虽然拥有强大的力量，但其最终的命运却是灭亡和毁灭。这告诉我们，即使是最强大的存在，也无法逃避自然的法则和道德的约束。同时，这也提醒我们要珍惜生命、尊重自然，以实现真正的和谐共生。
《郁离子·九尾狐》不仅是一个充满奇幻色彩的故事，更是一部深刻的哲学寓言。它让我们反思人类的行为对社会、自然的影响，以及追求道德和正义的必要性。