贤否罹害，如玉石俱焚；贪得无厌，虽辎珠必算。崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。熊衮父亡，天乃雨钱助葬；仲儒家窘，天乃雨金济贫。汉杨震畏四知而辞金，唐太宗因惩贪而赐绢。
晋鲁褒作《钱神论》，尝以钱为孔方兄；王夷甫口不言钱，乃谓钱为阿堵物。然而床头金尽，壮士无颜；囊内钱空，阮郎羞涩。但匹夫不可怀壁，人生孰不爱财。
崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。
熊衮父亡，天乃雨钱助葬；仲儒家窘，天乃雨金济贫。
汉杨震畏四知而辞金，唐太宗因惩贪而赐绢。
晋鲁褒作《钱神论》，尝以钱为孔方兄；王夷甫口不言钱，乃谓钱为阿堵物。
然而床头金尽，壮士无颜；囊内钱空，阮郎羞涩。
但匹夫不可怀壁，人生孰不爱财。
注释：
- 贤否罹害，如玉石俱焚：形容贤能的人也会遭受灾难，就像玉和石头一起被烧毁一样。
- 贪得无厌，虽辎珠必算：形容贪婪到极点，即使价值微小的珠宝也要计算。
- 崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭：崔烈通过花钱购买官职，被人厌恶他的铜臭味。
- 秦嫂不敢视叔，自言畏其多金：秦嫂不敢去看她死去的丈夫，自称因为害怕他有很多钱。
- 熊衮父亡，天乃雨钱助葬：熊衮的父亲去世后，天上就下雨来帮助埋葬。
- 仲儒家窘，天乃雨金济贫：仲儒家里贫困时，天上就下雨来救济他。
- 汉杨震畏四知而辞金，唐太宗因惩贪而赐绢：东汉时期的杨震因为知道四知（知止、知耻、知过、知善）而拒绝贿赂，唐太宗则因为惩贪而赏赐给人们绢帛。
- 晋鲁褒作《钱神论》，尝以钱为孔方兄；王夷甫口不言钱，乃谓钱为阿堵物：晋代的鲁褒写了一篇《钱神论》，曾经将钱称作孔方兄，表示钱财像兄弟一样重要；王夷甫则口头上不谈论金钱，却称之为阿堵物（即宝贝）。
- 然而床头金尽，壮士无颜；囊内钱空，阮郎羞涩：虽然床头已经没有钱财，但是仍然感到羞愧；口袋中已经没有钱币，但是仍然感到害羞。
- 但匹夫不可怀璧，人生孰不爱财：但是普通人不能把财宝抱在怀里，人们谁不喜欢财富呢？
赏析：
这首诗通过对一些历史人物的行为进行讽刺，表达了一种对金钱的态度。它强调了贪婪的后果和道德的重要性。诗中提到的历史人物都是历史上著名的人物，他们的行为被用来说明贪婪的后果。同时，诗中也提到了一些正面的例子，比如汉杨震拒绝贿赂，唐太宗赏赐绢帛给穷人等。总的来说，这首诗旨在提醒人们要珍惜财富，同时也要遵守道德规则，不要过度追求财富。
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