一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人化于澧州。澧之人，渐有得其踪迹者，语予云：“道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将，后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十馀人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十馀年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。又为人画牛。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：‘为我召僧来礼忏。’忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十馀人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：‘年来甚扰诸公，贫道别矣。’虽小巷间，无不周遍，一市大惊。复还至庙中，乃仰卧命众人曰：‘可覆我。’众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。”余闻而大异焉。
【译文】
一瓢道人，不知道他的名字和姓氏，曾经拿着一个葫芦四处流浪在鄂岳之间，人们就称他为一瓢道人。道人最终化名于澧州。澧州的百姓，逐渐有人找到了他的踪迹，对我说：“道人年轻时读书不得志，放弃后，跑到海上去从军。当时倭寇正盛，道人的勇武非常突出，从小校得功，升到了裨将，后来因失职畏惧被诛杀，躲藏在一群强盗中，出入吴楚之间，时间长了就感到厌烦，用钱财买回了歌舞妓十多人，卖酒到淮扬间，所得的金钱，全部用来自己生活，那些歌舞妓轮流侍奉他。没有一天不拥着艳丽妖媚的女子，吃喝肉食，听丝竹乐器，饮食供应侍奉他，就像帝王一样。又过了十多年，他又感到厌烦了，逃跑了，乞讨食物到湖湘一带。后来到了澧州，澧州的人刚开始不认识他，时间久了，说出话来颠三倒四、语出惊人，很多都应验了，用药物治疗有效果。又为人画像牛。信口作诗，有不同寻常的言论，人们都渐渐尊敬他。馈赠好的衣服、饭菜，他都接受然后丢弃，因此很多人都愿意款待这位道人。道人住在古庙中。有一天他在炉灰里挖出一挺金子，交给祝说：‘为我召唤僧人来礼忏。’礼忏完后，购买了一口棺材坐在里面，不盖上盖子，让人家搬移到城市的高处，手舞足蹈作出拱手揖让的样子，大喊说：‘年来很骚扰各位先生，贫道走了。’即使是小巷子，没有不到处都听到他的声音，全城的人都大吃一惊。道人又回到庙里，就仰卧让众人说：‘可盖上我的棺材。’众人不敢盖棺材，一看，他已经不见了。于是盖上棺材埋了起来。提起它非常轻，不像有活人似的。”我听了以后觉得很奇怪。
【注释】
“一瓢”：指一瓢水。
“道人”：道士。
“不知其名姓”：不知道自己叫什么名字。
“尝持一瓢浪游鄂岳间”：曾经提着一瓢到处流浪在鄂岳之间。
“澧之人”：澧州人。
“少读书不得志”：年轻时读书没有得到志向。
“弃去”：放弃了学问。
“走海上从军”：跑到海上去从军。
“倭寇方盛”：倭寇正猖獗。
“拳勇非常”：勇敢非常。
“从小校得功”：从小校升官得到功赏。
“至裨将”：成为副将领。
“失律畏诛”：因为犯了法害怕被杀。
“匿于群盗”：隐藏在一群强盗之中。
“久乃厌之”：过了一段时间就厌倦了。
“资市歌舞妓十馀人”：花费钱财买来歌舞妓十多人。
“发药有效”：用药物治病很有效果。
“画牛”：画像牛。
“信口”：随意地。
“异语”：奇异的语言。
“延款”：招待款待。
“重周遍”：来回走动，到处转。
“复还至庙中”：又回到庙里。
“仰卧”：仰面躺着。
“众不可覆”：众人都不敢盖上棺材。
“视之，已去矣”：一看，他已经不见了。
“举而埋之”：提起棺材埋起来。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李贺的一篇传奇小说《古传》中的一节。这个故事讲述了一位道人的故事。道人名叫“一瓢”，不知其名字和姓氏。他曾提一瓢到处流浪在鄂岳之间，被人称作“一瓢道人”。道人最终化为澧州古庙的一尊塑像，与当地百姓结下了深厚的缘分。这个故事以夸张手法描写了一瓢道人的神奇事迹，充满了神秘色彩和想象力。