星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。神清似长江皓月，貌古似泰华乔松。踏魁罡朱履步丹霄，歌步虚琅函浮瑞气。长髯广颊，修行到无漏之天；碧眼方瞳，服食造长生之境。三岛十洲骑凤往，洞天福地抱琴游。高餐沆瀣，静品鸾笙。正是：三更步月鸾声远，万里乘云鹤背高。都仙太史临凡世，广惠真人住世间。
戴宗当下见了，慌忙下拜。李逵只管着眼看。罗真人问公孙胜道：“此二位何来？”公孙胜道：“便是昔日弟子曾告我师，山东义友是也。今为高唐州知府高廉显逞异术，有兄宋江特令二弟来此呼唤。弟子未敢擅便，故来禀问我师。”罗真人道：“吾弟子既脱火坑，学炼长生，何得再慕此境？自宜慎重，不可妄为。”戴宗再拜道：“容乞暂请公孙先生下山，破了高廉，便送还山。”罗真人道：“二位不知，此非出家人闲管之事。汝等自下山去商议。”公孙胜只得引了二人，离了松鹤轩，连晚下山来。
这首诗是《水浒传》第五十三回中的一段描述，主要讲述了戴宗、李逵和公孙胜三人在山中相遇的故事。下面是诗句的翻译和注释：
星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。神清似长江皓月，貌古似泰华乔松。
译文：星冠上缀满了如同玉石一般的花蕾，鹤氅上绣着金色的云纹，他的气质清冷如同长江边的皓月，外貌古朴如同泰山的古松。
注释：星冠，即道士们头上的装饰品，形状像星星。玉叶，形容星冠上的花纹如玉石般璀璨。鹤氅，指道士的衣服，通常由白色或浅色羽毛制成。金霞，指衣服上金色的花纹。神清似长江皓月，意指他的精神气质清冷如江上的月光。貌古似泰华乔松，意指他的外貌古朴如泰山的古松。
踏魁罡朱履步丹霄，歌步虚琅函浮瑞气。长髯广颊，修行到无漏之天；碧眼方瞳，服食造长生之境。
译文：踏着奇门遁甲的步伐，穿着红色的靴子迈步向高空，歌声飘荡在空中仿佛来自虚境之中。他有长长的胡须和宽阔的脸庞，已经修得道心无漏的境界；他的眼睛是蓝色的，瞳仁方大，已经通过服食达到了长生不老的境地。
注释：魁罡，一种道教术语，代表北斗第七星的位置，象征北斗七星所指的方向。朱履，红色鞋子。丹霄，指天空。步虚琅函，指行走于虚幻的境界。浮瑞气，意味着歌声能带来吉祥的气息。长髯，指有很长的胡须。广颊，指脸庞宽阔。无漏，佛教语，意指心无杂念。碧眼方瞳，形容眼睛的颜色和形状。服食，指服用仙药或修炼的方法。造长生之境，意指达到长生不死的境界。
三岛十洲骑凤往，洞天福地抱琴游。高餐沆瀣，静品鸾笙。
译文：骑着凤凰飞过三个岛屿和十个岛屿，在洞天福地中弹琴游玩。高餐沆瀣，意指吃琼浆玉液般的美酒。静品鸾笙，意指安静地聆听鸾音般的乐器之声。
注释：三岛十洲，古代神话中神仙居住的地方。骑凤往，意指骑着凤凰飞去。洞天福地，指的是神仙居住的地方，也是道教所说的仙境。高餐沆瀣，意指品尝琼浆玉液般的美酒。静品鸾笙，意指静静地聆听鸾音般的乐器之声。
正是：三更步月鸾声远，万里乘云鹤背高。都仙太史临凡世，广惠真人住世间。
译文：这正是：“三更时分，月亮当空照时，听到鸾鸟的鸣叫声已经很遥远了。”我正乘着云朵飞向万里之外呢！都仙太史降临到凡人的世界，广惠真人居住在这个世上。”
注释：三更步月，意指南宋时期民间传说中，月圆之夜天上有鸾鸟叫的声音，非常美妙动听。乘云乘飞，意指乘着云朵飞翔。都仙太史，指仙人。临凡世，降临到凡间世界。广惠真人，指仙人的称号。住世间，居住在这个世界。
戴宗当下见了，慌忙下拜。李逵只管着眼看。罗真人问公孙胜道：“此二位何来？”公孙胜道：“便是昔日弟子曾告我师，山东义友是也。今为高唐州知府高廉显逞异术，有兄宋江特令二弟来此呼唤。弟子未敢擅便，故来禀问我师。”罗真人道：“吾弟子既脱火坑，学炼长生，何得再慕此境？自宜慎重，不可妄为。”戴宗再拜道：“容乞暂请公孙先生下山，破了高廉，便送还山。”罗真人道：“二位不知，此非出家人闲管之事。汝等自下山去商议。”公孙胜只得引了二人，离了松鹤轩，连晚下山来。
注释：戴宗看到公孙胜后急忙下拜。李逵只是盯着他看。罗真人问公孙胜他们从何处来。公孙胜说他曾告诉过老师他们是从山东来的义人。现在因为高唐州知府高廉显示了他的法术，所以宋江让他的弟弟来邀请他们前来。他不敢擅自决定，所以来禀报他的师傅罗真人。罗真人说他已经脱离了火坑学习长生之道，为什么还要追求这种境界呢？应该谨慎行事，不要胡作非为。戴宗再次下拜请求让公孙胜下山帮助他们打败高廉并归还山上。罗真人告诉他们这不是他们该管的事情。他们自己下山商量一下。公孙胜无奈只好带领他们离开。