“甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。”
吴用又道：“乃时也，运也，命也。知生知死，知因知道。若要问前程，先请银一两。”说罢，又摇铃杵。北京城内小儿，约有五六十个，跟着看了笑。却好转到卢员外解库门首，自歌自笑，去了复又回来，小儿们哄动。
卢员外正在解库厅前坐地，看着那一班主管收解，只听得街上喧哄，唤当直的问道：“如何街上热闹？”当直的报复员外：“端的好笑，街上一个别处来的算命先生，在街上卖卦，要银一两算一命。谁人舍的！后头一个跟的道童，且是生的渗濑，走又走的没样范，小的们跟定了笑。”卢俊义道：“既出大言，必有广学。当直的，与我请他来。”也是天罡星合当聚会，自然生出机会来。当直的慌忙去叫道：“先生，员外有请。”吴用道：“是何人请我？”当直的道：“卢员外相请。”吴用便唤道童跟着转来，揭起帘子，入到厅前，教李逵只在鹅项椅上坐定等候。吴用转过前来，见卢员外时，那人生的如何？有《满庭芳》词为证：
诗句：“甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。” 这句话出自宋代文学家苏东坡的《满庭芳·蜗角虚名》。此词通过生动的描写和深刻的寓意，表达了作者对人生命运的感慨和对世事变迁的无奈。下面将进行逐句的解析和翻译：
“甘罗发早子牙迟”：甘罗是战国时期秦国的一位少年英雄，以其机智著称；而子牙则是商朝末年的著名谋士，以睿智著称。这里的“发早”指的是甘罗过早地展现出他的才能，“子牙迟”则是指子牙虽然聪明但未能及时展现其才华。
“彭祖颜回寿不齐”：彭祖是古代神话传说中的长寿之神，而颜回则是孔子的弟子，以其长寿和高尚的道德品质著称。这里的“寿不齐”指的是彭祖与颜回的寿命不同，前者长寿而后者早逝，暗示了人生的无常和不可预测。
“范丹贫穷石崇富”：范丹是汉代一位著名的隐士，以清廉著称；石崇则是西晋时期的富豪，以其奢侈和贪婪闻名。这句话通过对比两位人物的不同境遇，反映了社会贫富差距的巨大以及个人命运的不可选择。
“八字生来各有时”：这句话是对前文的总结，强调了每个人的出生背景和天赋决定了他们的命运，无法改变，只能接受。这是一种宿命论的观点，反映了苏东坡对人生命运的深刻理解和感慨。
苏轼的《满庭芳·蜗角虚名》通过对历史人物和现实生活的描绘，展现了作者的人生态度和哲学思考。这首诗不仅是对过去的一种回顾，也是对未来的一种期许，鼓励人们面对人生的无常和变化，保持一颗平和、豁达的心态。