诗曰：
野战攻城事不通，神谋鬼计运奇功。
星桥铁锁悠悠展，火树银花处处同。
大府忽为金璧碎，高楼翻作祝融红。
龙群虎队真难制，可愧中书智力穷。
话说吴用对宋江道：“今日幸喜得兄长无事，又得安太医在寨中看视贵疾，此是梁山泊万千之幸。比及兄长卧病之时，小生累累使人去北京探听消息，梁中书昼夜忧惊，只恐俺军马临城。又使人直往北京城里城外市井去处，遍贴无头告示，晓谕居民，勿得疑虑。冤各有头，债各有主；大军到郡，自有对头。因此梁中书越怀鬼胎。东京蔡太师见说降了关胜，天子之前，更不敢题；只是主张招安，大家无事。因此累累寄书与梁中书，教道且留卢俊义、石秀二人性命，好做脚手。”宋江见说，便要催趱军马下山，去打北京。吴用道：“即今冬尽春初，早晚元宵节近，北京年例大张灯火。我欲乘此机会，先令城中埋伏，外面驱兵大进，里应外合，可以救难破城。”宋江道：“若要如此调兵，便请军师发落。”吴用道：“为头最要紧的是城中放火为号。你众弟兄中谁敢与我先去城中放火？”只见阶下走过一人道：“小弟愿往！”众人看时，却是鼓上蚤时迁。时迁道：“小弟幼年间曾到北京。城内有座楼，唤做翠云楼，楼上楼下大小有百十个阁子。眼见得元宵之夜，必然喧哄。乘空潜地入城。正月十五日夜，盘去翠云楼上，放起火来为号，军师可自调人马劫牢，此为上计。”吴用道：“我心正待如此。你明日天晓，先下山去。只在元宵夜一更时候，楼上放起火来，便是你的功劳。”时迁应允，听令去了。吴用次日却调解珍、解宝扮做猎户，去北京城内官员府里献纳野味。正月十五日夜间，只看火起为号，便去留守司前截住报事官兵。两个听令去了。再调杜迁、宋万扮做粜米客人，推辆车子去城中宿歇。元宵夜只看号火起时，却来先夺东门。“此是你两个功劳。”两个听令去了。再调孔明、孔亮扮做仆者，去北京城内闹市里房檐下宿歇。只看楼前火起，便去往来接应。两个听令去了。再调李应、史进扮做客人，去北京东门外安歇。只看城中号火起时，先斩把门军士，夺下东门，好做出路。两个听令去了。再调鲁智深、武松扮做行脚僧行，去北京城外庵院挂搭。只看城中号火起时，便去南门外截住大军，冲击去路。两个听令去了。再调邹渊、邹润扮做卖灯客人，直往北京城中寻客店安歇。只看楼中火起，便去司狱司前策应。两个听令去了。再调刘唐、杨雄扮作公人，直去北京州衙前宿歇。只看号火起时，便去截住一应报事人员，令他首尾不能救应。两个听令去了。再调公孙胜先生扮做云游道士，却教凌振扮做道童跟着，将带风火轰天等炮数百个，直去北京城内净处守待。只看号火起时施放。两个听令去了。再调张顺跟随燕青从水门里入城，径奔卢员外家，单捉淫妇奸夫。再调王矮虎、孙新、张青、扈三娘、顾大嫂、孙二娘扮作三对村里夫妻入城看灯，寻至卢俊义家中放火。再调柴进带同乐和扮做军官，直去蔡节级家中，要保救二人性命。调拨已定，众头领俱各听令去了。各各遵依军令，不可有误。此是正月初头。不说梁山泊好汉依次各各下山进发。有诗为证：
诗句：野战攻城事不通，神谋鬼计运奇功。
星桥铁锁悠悠展，火树银花处处同。
大府忽为金璧碎，高楼翻作祝融红。
龙群虎队真难制，可愧中书智力穷。
译文：攻城野战事情难以进行，神机妙算运用巧妙的计谋取得了成功。星星点缀的桥梁和铁链缓缓展开，火树银花在各处盛开。大官府突然破碎成金玉碎片，高楼被祝融山火染红。龙和虎的队伍真是难以制服，令人遗憾的是中书省的智谋已经到了尽头。
注释：本诗描述的是梁山泊的起义军攻打北京城的情况。”野战攻城事不通，神谋鬼计运奇功” 表示攻城野战时事情难以进行，但是通过巧妙的计谋取得了成功。 “星桥铁锁悠悠展，火树银花处处同” 则描绘了城市中的景象，星星点点的星光和铁桥以及火树银花相映成趣。 “大府忽为金璧碎，高楼翻作祝融红” 描述了由于梁山军的攻击，大官府突然破碎，高楼被祝融山火染红。最后一句 “龙群虎队真难制，可愧中书智力穷” 表明梁山军的战术和战斗力令敌人感到恐惧，而中书省的智谋已经无法应对，这体现了梁山军的强大和中书省的无力。
赏析：这首诗生动地描绘了梁山军攻打北京城的紧张气氛和激烈战斗，展现了梁山好汉们的智慧、勇气和力量。其中，通过“星桥铁锁悠悠展，火树银花处处同”等意象的使用，将战场的壮丽景象与和平景象相对比，突出了战争的残酷性和和平的重要性。同时，通过“龙群虎队真难制，可愧中书智力穷”等语句的表达，也体现了诗人对中书省智谋无力的讽刺和对梁山军胜利的自豪。整体上，这首诗既具有很高的文学价值，也具有很强的历史意义。