词曰：
呻哙庄公臂断截，灵辄车轮亦能折。
专诸鱼肠数寸锋，姬光座上流将血。
路旁手发千钧锤，秦王副车烟尘飞。
春秋壮士何可比，泰山一死如毛羽。
豫让酬恩荆轲烈，分尸碎骨如何说。
吴国要离刺庆忌，赤心赴刃亦何丑。
得人小恩施大义，剜心刎颈那回首。
丈夫取义能舍生，岂学儿曹夸大口。
话说当下梁中书、李成、闻达慌速寻得败残军马，投南便走。正行之间，又撞着两队伏兵，前后掩杀。李成当先，闻达在后，护着梁中书，并力死战，撞透重围，脱得大难。头盔不整，衣甲飘零，虽是折了人马，且喜三人逃得性命，投西去了。樊瑞引项充、李衮乘势追赶不上，自与雷横、施恩、穆春等同回北京城内听令。
再说军师吴用在城中传下将令，一面出榜安民，一面救灭了火。梁中书、李成、闻达、王太守各家老小，杀的杀了，走的走了，也不来追究。便把大名府库藏打开，应有金银宝物，段匹绫锦，都装载上车了。又开仓廒，将粮米俵济满城百姓了，余者亦装载上车，将回梁山泊仓用。号令众头领人马，都皆完备，把李固、贾氏钉在陷车内，将军马摽拨作三队，回梁山泊来。正是：鞍上将敲金镫响，步军齐唱凯歌回。却叫戴宗先去报宋公明。
诗句
- 水浒传·第六十七回·宋江赏马步三关胜降水火二将：这是引用《水浒传》的第六十七回中的一段，描述宋江赏赐给关胜和林冲的马匹和兵器的场景。
译文
- 呻吟着庄公臂被砍断，灵辄车轮也能折断。
- 专诸鱼肠数寸锋，姬光座上流将血。
- 路旁手发千钧锤，秦王副车烟尘飞。
- 春秋壮士何可比，泰山一死如毛羽。
- 豫让酬恩荆轲烈，分尸碎骨如何说。
- 吴国要离刺庆忌，赤心赴刃亦何丑。
- 得人小恩施大义，剜心刎颈那回首。
- 丈夫取义能舍生，岂学儿曹夸大口。
注释与赏析
- 呻吟着庄公臂被砍断：这句话通过夸张手法描述了关胜（字云长）在战场上英勇无比，连自己的手臂都被敌人砍断也毫不在意，展现了他非凡的勇气和力量。
- 灵辄车轮亦能折：灵辄是春秋时期晋国的一位勇士，以勇猛著称。这里的“车轮”象征着敌人的武器或攻击，而“亦能折”则表达了关胜面对强大的敌人时毫不退缩、勇敢迎战的决心。
- 专诸鱼肠数寸锋：专诸是春秋时期著名的刺客，以其精湛的刺杀技艺著称。这里的“鱼肠”指的是古代的一种锋利匕首，象征着专诸的刺杀技能。
- 姬光座上流将血：姬光是春秋时期楚国的一位君主，这里可能是指他在战场上英勇奋战，最终不幸牺牲。这里的“流将血”暗示了他的牺牲和英勇。
- 路旁手发千钧锤：这句诗通过夸张手法描绘了战场上士兵们奋力作战的景象。他们手持重锤，力大无穷，足以撼动山河。这里的“锤”象征着士兵们的武器或工具，强调他们的战斗力和决心。
- 秦王副车烟尘飞：秦始皇是古代历史上的一位著名皇帝，这里可能是指他在战场上指挥若定，令士兵奋勇冲锋的情景。这里的“副车”指的是战车，象征着军队或战阵，而“烟尘飞”则形容战场的混乱和激烈程度。
- 春秋壮士何可比：春秋时期是中国历史上一个充满英雄人物的时代，这里的“壮士”指的是那些英勇善战的战士。这句话通过比较，强调了这些壮士们在战争中的英勇和无畏精神。
- 泰山一死如毛羽：这句话通过夸张手法表达了一种悲壮的情感。泰山代表着高耸入云的巨大山岳，而“一死如毛羽”则形象地描绘了壮士们为国家利益不惜牺牲自己生命的壮烈情怀。这里的“毛羽”象征着生命和死亡，强调了壮士们的牺牲精神和崇高品格。
- 豫让酬恩荆轲烈：豫让是春秋时期一位著名的刺客，他为了报答恩人而投身于刺杀行动中。这里的“荆轲”指的是战国时期著名的刺客荆轲，他们共同的特点是为了正义事业不惜付出生命的代价。这句话通过对比，突出了豫让和荆轲等刺客们的高尚品质和坚定信念。
- 分尸碎骨如何说：这句话通过夸张手法表达了一种惨烈的战斗场景。士兵们在战斗中拼尽全力，甚至不惜牺牲自己的肢体。这里的“分尸碎骨”形象地描绘了战斗的激烈程度和残酷性，而“如何说”则暗示了这种战斗场面令人痛心疾首。
- 吴国要离刺庆忌：这是出自《左传·哀公六年》中的一个典故，讲述了吴国名将要离刺杀仇敌庆忌的故事。这里的“刺”指的是刺杀，表明要离为了报杀父之仇而决定采取极端的方式来解决问题。这句话通过典故的形式展示了要离的英勇无畏和坚定决心。
- 赤心赴刃亦何丑：这句话通过对比和反问的方式表达了一种崇高的品质。虽然面临刀剑的危险和危险的境地，但只要心中怀着对国家和人民的忠诚，那么这种行为就是值得赞扬和尊敬的。这里的“赤心”指的是忠诚的心，而“赴刃”则象征着为了正义而奋不顾身的行动。
- 丈夫取义能舍生：这句话通过反问的方式强调了正义的重要性。真正的男子汉应该能够为了维护正义而不惜牺牲自己的生命。这里的“取义”指的是追求正义、坚持道义的行为，而“舍生”则意味着愿意为了正义而献出自己的生命。这句话体现了一种高尚的道德情操和坚定的信念。
- 岂学儿曹夸大口：这句话通过对比和反问的方式表达了一种批判的态度。有些人喜欢夸大其词、言过其实，但他们并不真正理解事情的真相和本质。这里的“儿曹”指的是年轻人或小孩子，而“夸大口”则指的是言辞夸张、不切实际的说法。通过这种对比，作者批评了那些喜欢夸大其词的年轻人或小孩子，提醒他们要有实事求是的态度。
整段诗词翻译及分析
整段诗词翻译
水浒传·第六十七回·宋江赏马步三关胜降水火二将
呻吟着庄公臂被砍断，灵辄车轮也能折断。
专诸鱼肠数寸锋，姬光座上流将血。
路旁手发千钧锤，秦王副车烟尘飞。
春秋壮士何可比，泰山一死如毛羽。
豫让酬恩荆轲烈，分尸碎骨如何说。
吴国要离刺庆忌，赤心赴刃亦何丑。
得人小恩施大义，剜心刎颈那回首。
丈夫取义能舍生, 岂学儿曹夸大口。
梁中书、李成、闻达慌速寻得败残军马，投南便走。正行之间，又撞着两队伏兵，前后掩杀。李成当先，闻达在后，护着梁中书，并力死战，撞透重围，脱得大难。头盔不整，衣甲飘零，虽是折了人马，且喜三人逃得性命，投西去了。樊瑞引项充、李衮乘势追赶不上，自与雷横、施恩、穆春等同回北京城内听令。
再说军师吴用在城中传下将令，一面出榜安民，一面救灭了火。梁中书、李成、闻达、王太守各家老小，杀的杀了，走的走了，也不来追究。便把大名府库藏打开，应有金银宝物，段匹绫锦，都装载上车了。又开仓廒，将粮米俵济满城百姓了，余者亦装载上车，将回梁山泊仓用。号令众头领人马，都皆完备，把李固、贾氏钉在陷车内，将军马摽拨作三队，回梁山泊来。正是：鞍上将敲金镫响，步军齐唱凯歌回。却叫戴宗先去报宋公明。