是日晴明的好，天和气朗，月白风清。宋江、卢俊义为首，吴用与众头领为次拈香，公孙胜作高功，主行斋事，关发一应文书符命，不在话下。当日醮筵，但见：
香腾瑞霭，花簇锦屏。一千条画烛流光，数百盏银灯散彩。对对高张羽盖，重重密布幢幡。风清三界步虚声，月冷九天垂沆瀣。金钟撞处，高功表进奏虚皇；玉佩鸣时，都讲登坛朝玉帝。绛绡衣星辰灿烂，芙蓉冠金碧交加。监坛神将狰狞，直日功曹勇猛。道士齐宣宝忏，上瑶台酌水献花；真人密诵灵章，按法剑踏罡布斗。青龙隐隐来黄道，白鹤翩翩下紫宸。
当日公孙胜与那四十八员道众，都在忠义堂上做醮，每日三朝，至第七日满散。宋江要求上天报应，特教公孙胜专拜青词，奏闻天帝，每日三朝。却好至第七日三更时分，公孙胜在虚皇坛第一层，众道士在第二层，宋江等众头领在第三层，众小头目并将校都在坛下，众皆恳求上苍，务要拜求报应。是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。众人看时，直竖金盘，两头尖，中间阔，又唤做天门开，又唤做天眼开。里面毫光射人眼目，霞彩缭绕，从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火绕坛滚了一遭，竟攒入正南地下去了。此时天眼已合，众道士下坛来。宋江随即叫人将铁锹锄头掘开泥土，跟寻火块。那地下掘不到三尺深浅，只见一个石碣，正面两侧各有天书文字。有诗为证：
诗句：
- 香腾瑞霭，花簇锦屏。一千条画烛流光，数百盏银灯散彩。对对高张羽盖，重重密布幢幡。风清三界步虚声，月冷九天垂沆瀣。金钟撞处，高功表进奏虚皇；玉佩鸣时，都讲登坛朝玉帝。绛绡衣星辰灿烂，芙蓉冠金碧交加。监坛神将狰狞，直日功曹勇猛。道士齐宣宝忏，上瑶台酌水献花；真人密诵灵章，按法剑踏罡布斗。青龙隐隐来黄道，白鹤翩翩下紫宸。
译文：
在晴朗的天气中，天和气朗，月光皎洁，清风徐来。宋江、卢俊义为首，吴用和其他头领为次位，公孙胜作为主行斋事的高功，关发所有文书符命。当日举行的醮筵非常盛大，只见：香炉中香烟缭绕，花丛中锦屏如织。一千条画烛流光溢彩，数百盏银灯发出灿烂光辉。高高悬挂着羽盖，密集分布着幢幡。夜晚微风轻扫三界，月夜寒冷九天垂下甘露。金钟敲响时，高功向天报告；玉佩响起时，都讲登上坛台朝拜玉帝。穿着绛红色的官袍的官员们星辰般耀眼夺目，戴着华丽的金色和黑色相间桂冠。监坛的神将显得狰狞可怖，直日功曹勇猛威猛。道士们共同诵读宝忏文，走上瑶台洒水献花；真人密诵着灵丹妙咒，按照法术持剑舞动，布成各种阵势。青龙隐隐出现在黄道之上，白鹤翩翩飞舞至紫宸之下。
赏析：
这首诗描绘了一幅热闹非凡的道教醮礼场景，充满了神秘与庄严的氛围。诗中通过丰富的意象和详尽的描述，展现了道教仪式的独特魅力和深厚的文化内涵。
诗人通过对醮坛布置的精细描写，营造了一个神圣而庄重的空间环境。从“香腾瑞霭，花簇锦屏”开始，便已经让人感受到了一种超脱尘世的宁静与和谐。接着，“一千条画烛流光”，不仅体现了醮坛的华丽与富丽堂皇，更暗示了仪式的重要性和神圣性。
诗中对醮坛上的各类人物进行了生动的刻画。从“公孙胜作高功”开始，引出了醮坛的主要参与者——高功、都讲等道士，以及他们各自的角色和职责。这些角色虽然各司其职，但共同构成了醮坛的核心力量，是完成醮仪不可或缺的一部分。
诗中的“青龙”、“白鹤”等元素，不仅增添了醮坛的神秘色彩，还寓意着醮坛所追求的超凡脱俗的境界。这些元素的存在，使得整个醮坛显得更加生动而富有诗意。
诗中的结句“金钟撞处，高功表进奏虚皇；玉佩鸣时，都讲登坛朝玉帝。”不仅表达了作者对于醮坛仪式的赞美与敬仰之情，也体现了作者对于中国传统文化的深厚感情。整首诗以其丰富的想象力和细腻的笔触，成功地将醮坛的场景呈现在读者眼前，让人仿佛身临其境地体验到了那一份庄严与神圣。