惟乾问：“知如何是心之本体？”

先生曰：“知是理之灵处；就其主宰处说，便谓之心，就其禀赋处说，便谓之性。孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄，只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体，便与天地合德。自圣人以下，不能无蔽，故须‘格物’以致其知。”

【诗句释义】：

  1. 惟乾问：“知如何是心之本体？”
  • “惟乾”可能指的是某位门人。“问”表示提出疑问。
  • “知”在这里指的是理解或认知。
  • “如何是心之本体？”询问的是“心”的原始本质或本性是什么。
  • “本”即基础、根源。

【译文】：
惟乾问：什么是心的本体呢？

【注释】：

  • 惟乾：可能是某位在学问上求精进，并有向王阳明先生学习意愿的人。
  • 知：理解或认识的意思。
  • 如何：何种方式或方法。
  • 是心之本体：这是心的原始本质或根本属性。
  • 本体：此处指事物的固有本质。
  • 完完：完全，彻底。
  • 与天地合德：和自然界的法则相符合。
  • 圣人以下：指除了圣人之外的其他人。
  • 格物：探究事物的本质。
  • 致其知：达到对知识的理解。

【赏析】：
这段对话体现了王阳明对于”心”这一概念的深刻理解和阐述。王阳明认为人的心不仅仅是一个生理器官，它更是一种具有灵性的精神实体，这种灵性体现在能够理解、感受并体验世界万物。他通过比喻来说明心的本体，即所谓的“灵能”，强调了心的主观性和主动性，认为只有不被私欲所蒙蔽，才能完全展现出心的本性，与宇宙自然的法则和谐地合一。王阳明的这种观点强调了内心世界的纯净与真实，以及个人修养的重要性，同时也体现了他对道德修养和社会责任感的重视。

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