萧惠好仙、释。
先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载，见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学，乃其土苴，辄自信自好若此，真鸱窃腐鼠耳。”
惠请问二氏之妙。
先生曰：“向汝说圣人之学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的！”
惠惭谢，请问圣人之学。
先生曰：“汝今只是了人事问，待汝辨个真要求为圣人的心，来与汝说。”
惠再三请。
先生曰：“已与汝一句道尽，汝尚自不会！”
诗句
1 萧惠好仙、释。
- 解释: 萧惠对神仙和佛教产生了极大的兴趣。
- 注释: “好”表示喜爱，“仙”和“释”分别指神仙和佛教。
- 赏析: 这句话反映了萧惠对于追求超凡脱俗生活的态度。
- 先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。”
- 解释: 王阳明（即“先生”）警告道，他也从小对道教和佛教产生了深厚的兴趣，并自认为已经获得了一些成就，因此他认为学习儒家学说是不值得学的。
- 注释: “警之”意为警告某人，“笃志”指坚定地追求某种学问或信仰。
- 赏析: 这显示了王阳明在学术道路上的独特见解，他不仅重视儒家经典，同时也不排斥其他领域的知识与修行。
- “汝今所学，乃其土苴，辄自信自好若此，真鸱窃腐鼠耳。”
- 解释: 你目前所学的东西不过是微不足道的，你却如此自信地坚持自己的看法，真是如同一只猫偷吃老鼠一样可笑。
- 注释: “土苴”指微不足道的事物，“自信”表示自满，“鸱”是一种鸟，“窃腐鼠”比喻偷小便宜的行为。
- 赏析: 这句话批评了萧惠对自身学识的轻视态度，同时暗示了王阳明对弟子的严格要求，强调学问的真正价值。
- 惠请问二氏之妙。
- 解释: 萧惠询问关于道教和佛教的精髓和奥妙之处。
- 注释: “请问”表示请求解答。
- 赏析: 萧惠表现出对道教和佛教深层次理解的渴望，体现了他对不同哲学体系的兴趣。
- 先生曰：“向汝说圣人之学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的！”
- 解释: 王阳明告诉他，之前曾告诉过他对圣人学问的理解是简单而广泛的，但他没有问及自己是如何理解的，只问了自己后悔的地方。
- 注释: “向汝说”表示之前对萧惠的讲述，“简易广大”指圣人学问的特点，“悔的”指后悔之处。
- 赏析: 这显示王阳明在传授知识时更侧重于引导学生自我思考和反省，而不是仅仅停留在理论层面。
- 惠惭谢，请问圣人之学。
- 解释: 萧惠感到惭愧，并向王阳明请教圣人的学问。
- 注释: “惭谢”表示惭愧和感谢，“请”表示请求。
- 赏析: 萧惠的态度有所转变，开始认真对待并求教于王阳明的教导。
- 先生曰：“汝今只是了人事问，待汝辨个真要求为圣人的心，来与汝说。”
- 解释: 王阳明告诉他，你现在只是关心日常事务的问题，等你能够识别出真正的心志去成为圣人，那时再向他提问吧。
- 注释: “了人事问”指解决生活中的具体问题，“辨个真要求为圣人的心”指识别出真正想要成为圣人的决心。
- 赏析: 这是对萧惠的一种激励，提醒他要有长远的目标和持续的修炼，而不仅仅是满足于当前的生活状态。
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